写七绝的基本规则(写好七绝诗的基础知识)
导语：写七绝要注意什么？掌握这几点，诗词即可入门。8首原创演示
绝句如何“起、承、转、结”呢？前人经验，“大抵起承二句固难，然不过平直叙起为佳，从容承之为是；至如宛转变化，功夫全在第三句，若于此转变得好，则第四句如顺流之舟矣。”
绝句的篇幅短小，开端一般不能迂回曲折，或随意铺排，而应直入本题，从靠近诗的主旨着笔，或写景，或叙事，或抒情，平平道来，从容承接。
“转”不仅是一般意义的转折，在绝句里，由人的活动到景物状况，由景物状况到人物行动或思想活动，由别人行动到自己行动、见闻，由过去的人事到如今的情景，由现在的情景想象到将来的情景，由眼前情景到产生的幻想，由叙述自己的爱憎到说明爱憎的原因等等，都可以是转，转通常在第三句，但也有特殊的情况。
一般说来，绝句的写作，后两句比前两句更重要，第三句尤为重要，“七绝（五绝略同）用意宜在第三句，第四句只作推宕，或作指点，则神韵自出。”第三句是转舵处，舵转好了，方向对了，船便顺流而下，胜利地到达终点。“转”要在前两句的基础上转出新路，拓出新意、深意，通常是转的弯子较大，角度越新，既出人意料之外又在人意料之中，诗就越能动人。
第四句的结，往往是诗歌最精彩处，是作者画龙点睛之笔，结句一好，全诗尽活，顿然生辉，结句应如撞钟，余韵袅袅，绕梁不绝，要做到“语绝而意不绝”、“言已尽而意无穷”，它紧密的承接第三句，又或隐或现的照应前两句。元人杨载说：“绝句之法，要婉曲回环，删芜就简，句绝而意不绝。”清人沈德潜说：“七言绝句，以语近情遥、含吐不露为贵。只眼前景，口头语，而有弦外音，使人神远。
七绝 蚁身
病骨支离秋叶跌，蚁身微渺梦堪遮。
无何乡后真无觉，已老槐安第一花。
蚁身，此身如蚁忙碌，红尘中麻木谋生而已。
无何乡，“无何有之乡”之省称。 唐 岑参 《林卧》诗：“惟爱隐几时，独游无何乡。” 唐 窦参 《登潜山观》诗：“既入无何乡，转嫌人事难。”
指空无所有的地方。《庄子·逍遥游》：“今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野。” 成玄英 疏：“无何有，犹无有也。莫，无也。谓宽旷无人之处，不问何物，悉皆无有，故曰无何有之乡也。”
多用以指空洞而虚幻的境界或梦境。 宋 苏轼 《〈乐全先生文集〉叙》：“公今年八十一，杜门却扫，终日危坐，将与造物者游于无何有之乡。”
槐安，唐 李公佐 《南柯太守传》中的虚构之国。 元 鲜于枢 《困学斋杂录》引 田时秀 《感兴》诗：“百年身世 槐安国 ，千古人情 羹颉侯 。” 清 陈维嵩 《南乡子·夏日午睡》词：“蝶梦翅冥冥，行向 槐安国 内经，正拜 南柯 真太守，还醒，一片松涛沸枕楞。”亦省作“ 槐国 ”。 元 曹伯启 《梦酒诗会》：“乌蚁混游 槐国 市，绿醅初泼 汉江 涛。”
七绝 鹤骨禅心
百感秋风支鹤骨，一潭寒碧故禅心。
黄昏影下山钟梦，留待来生饭壁吟。
鹤骨，伶仃瘦骨。 五代 齐己 《戊辰岁湘中寄郑谷郎中》诗：“瘦应成鹤骨，閒想似禅心。” 金 元好问 《工部赵侍郎下世日作》诗：“鹤骨翛然卧石床，情知合眼即仙乡。” 清 周亮工 《哭陈开仲》诗：“鹤骨难支萧寺雨，鹘魂彳亍故园心。”
三四句化用饭后钟的典故。相传 唐 王播 少年孤贫，客居 扬州 惠明寺 木兰院 ，随僧斋食。日久，众僧厌恶，故意斋后才敲钟。 王播 闻声就食，扑空，因题下“上堂已了各西东，惭愧阇黎饭后钟”两句诗。见 五代 王定保 《唐摭言》卷下。一说为 唐 段之昌 事。见 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷三。后遂用作贫穷落魄，遭受冷遇的典故。 宋 苏轼 《石塔寺》诗：“乃知饭后钟，阇黎盖具眼。” 清 赵翼 《遣兴》诗之三：“一生只见罂中粟，举世争趋饭后钟。”
七绝 秋夜月
大梦无眠秋夜月，寒窗不琐落花来。
柔肠百叠今谁解，坐起病身支烛台。
七绝 最余芳
秋风秋雨感新凉，小径无人叶自殇。
何事檐花红一萼，为君绽得最余芳。
七绝 江月青衫
云山须客无何有，槐蚁醒为弹铗鸣。
江月青衫曾十载，方心从此睨焦螟。
槐蚁，即南柯一梦里的蚂蚁之国，暗喻红尘中的忙碌人生。
江月青衫，化用自白居易的琵琶行。暗喻在他乡漂泊而一事无成，暗自伤心。
方心，方正之心。《管子·霸言》：“先王之争天下也以方心，其立之也以整齐，其治之也以平易。” 唐 柳宗元 《乞巧文》：“凿臣方心，规以大圆；拔去呐舌，约以工言。”
焦螟，焦螟。传说中一种微虫名。 晋 葛洪 《抱朴子·刺骄》：“蟭螟屯蚊眉之中，而笑弥天之大鹏。” 清 屈大均 《孤竹吟》：“独智世不容， 接舆 久佯狂，神龙为蟭螟，白刃莫能伤。”
七绝 故人
十八飘梗敌澜石，一山横在大河滨。
云身悬我空帆碧，海角天涯曾故人。
首句是指在十八处险滩漂浮的萍梗，漂流之余还有波澜中的石头险阻。暗喻人生之艰难。
其余句子都是表达这种漂泊人生的不易。
七绝 身名何惧
身名何惧风流世，扪虱心藏天地曹。
万古登临一鸿羽，红尘最不禁推敲。
扪虱，前秦 王猛 少年时很穷苦。 东晋 大将 桓温 兵进 关中 时，他去谒见，一面侃侃谈天下事，一面在扪虱，旁若无人。 桓温 见他不凡，问他：我奉天子之命讨逆，“而三 秦 豪杰未有至者何也”？ 王猛 说：你不远数千里而来，但“ 长安 咫尺而不渡 灞水 ”，百姓还不知你到底要怎么样，所以不至。 桓温 无言以对。见《晋书·王猛传》。后以“扪虱”形容放达从容，侃侃而谈。 唐 李白 《赠韦秘书子春》诗：“披云睹青天，扪虱话良图。”
七绝 冈州月
白水山前抱膝吟，龙光塔外叩希音。
海潮才拍冈州月，万里霜天太古心。
白水山，即是江城之白水带山，山上有龙光塔。山脚不远处有西江经过。
希音，指玄远高超的言谈。《艺文类聚》卷七六引 隋 江总 《明庆寺尚禅师碑铭》：“空行已无，希音和寡，不有耆德，谁其继者？”
冈州，是新会的古称，在江城附近。
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