从三首蝉诗谈咏物诗的特点是什么(蝉这首咏物诗从哪三个方面写出了蝉的特点)
导语：从三首蝉诗谈咏物诗的特点
卢明
唐诗居于中国古典诗歌的峰巅。在唐诗中，就有三首很著名的咏蝉诗。本文以这三首诗为例，谈一谈咏物诗的一些特点。 第一首，虞世南的《咏蝉》
垂緌饮清露，流响出疏桐。 居高声自远，非是藉秋风。
这首托物寓意的小诗，是唐人咏蝉诗中时代最早的一首，很为后世人称道。其大意是：蝉颌下垂着高贵冠缨那样的须，它生性高洁，餐饮玉露。它的叫声，从高大疏阔的梧桐树间传出来。因为位于高处，具有高格，所以，它的声音自然能传得远，这并不是因为借了秋风的缘故。
第二首，骆宾王的《在狱咏蝉》
西陆蝉声唱，南冠客思深。 不堪玄鬓影，来对白头吟。 露重飞难进，风多响易沉。 无人信高洁，谁为表予心。
骆宾王为唐初四杰之一。这首诗是他获罪后在狱中写的。诗的大意是：蝉在秋天里高唱，引来被囚禁的人一片思乡之情。你这一头黑色的蝉影，对着我这头发斑白愁苦之人的高吟，让人情何以堪！露重了，所以你很难飞起来。风大了，你的叫声很容易被淹没在风中。没有人能相信我的高洁，谁能为我表明高尚的心迹呢。
第三首，李商隐的《蝉》
本以高难饱，徒劳恨费声。 五更疏欲断，一树碧无情。 薄宦梗犹泛，故园芜已平。 烦君最相警，我亦举家清。
李商隐是晚唐大家，与杜牧共称为“小李杜”。此诗的大意是：清白高洁难免困饥，怨愤之鸣只是徒劳而已。蝉的叫声从白天持续到深夜，在五更的时候稀疏了，快要断绝了，这一树的叶子仍然是那样无情。我这微小的官吏仍然像到处漂流的桃梗，家乡的宅院也已经荒芜，多么想回到家乡过清净的生活啊。幸亏有你这树上的蝉警醒我，我也是举家清高的。 三首诗虽然都咏蝉，但还是有些不同。
其一，思想内容不同。由于作者写作背景不同，所以，诗表达的思想情绪不同。虞世南在唐太宗手下做秘书监，深得唐太完信任和称赞，他的诗，借蝉的形象表达一种居高声远的高洁品格。骆宾王因“数上书言天下大计”激怒武则天，被“逮系狱中”，他的诗，想表达一种悲苦和怨愤，苦于不能证明自己清白。李商隐虽才华盖世，但受牛李党争连累，哪一党都排挤他，宦途很不得意，一生漂泊在外，所以，他的诗充满着孤独、孤高、孤清的情绪。“五更疏欲断，一树碧无情”一联，说五更蝉声欲断，已经叫不动了，可是找不到一点同情，他是把身世遭遇借蝉来写出。
通过这一点，我们可以看到，同一物，从不同的角度写，会提炼出不同的主题。懂得找角度，就能出新。诗，别管以什么为题的诗，都要写出自己内心的东西来，不能为写而写。那些没有情感的诗，是不可能深刻的。不要说虞、骆、李三人不同时代，即使他们三人同时拿到咏蝉这个题目去作，肯定也不会象有些学生望文生义那样地去写。
其二，具体结构不同。虞诗四句，笔墨全在蝉的形象上，人并不直接入诗，人的情感是隐藏在蝉后面的。骆诗和李诗，则既有蝉，也有人，人与蝉都入诗的表面。所不同的是，骆诗从一开始就把蝉和人粘在一起，处处有蝉，处处有人，蝉与人象两个难友时时互相倾诉。李诗则是前半写蝉，后半写自己，但并没给人以蝉人割裂的感觉，他用一句“烦君最相警”，很自然地把蝉与人联系起来。这是从表面看，而从暗线说，全诗都贯穿着作者想表达的思想内涵。
通过这一点，我们可以看到，即使是很讲究格式统一的格律诗，其诗的构思、表现形式，也都是开放的，多种多样的。如果把传统诗词看死了，那就成了八股，就不能自然地表达想表达的内容，就写不出好的作品。还是那句话，形式服从内容，只要能把内容表现到最佳处，怎么顺当就怎么写，别管个别装腔作势的人制定的那些条条框框。那些东西，束缚人的思想，害死人的。
其三，情与物的捕捉顺序不一样。虞诗，很可能是平时就有这样一种高洁的情怀，不愿直白表述，后来就找到蝉这种便于表达他情怀的物，才把他的情怀之“魂”附到蝉这种“肉体”之上，这大概就是学者说的“缘情写景”之类吧。而骆诗，则很有可能是听到蝉声生发感怀才写了这首诗，这大概就是“因景生情”。
由此，我们得知，诗人，要在生活处处留心，有了好想法要善于找形象，见到好形象要善于提炼思想内涵。当思想和形象合二为一的时候，那灵感就来了。灵感稍纵即逝，一定要把它抓住，写成作品，要不然，很可惜。
既然都是写诗，又都是咏蝉，那三首诗当然也有许多相同之处。
其一，都充分运用形象。无论是虞世南想表达高洁也好，骆宾王想表达怨情也好，李商隐想表达孤清也好，都不是直说，都是通过对蝉这一形象的塑造表现出来的。这就不生硬，不直白，能够让人有生动的想象。 由此我们得知，写诗，必须注重形象思维，必须写得鲜活生动，只有这样，才是文学作品而不是报告也不是论文。
其二，所有的形象思维，都是经过理性思维烛照过的。想通过一首诗表现什么样的思想内涵，作者是应当明白的。在形式上怎么才能表达好这样的思想内涵，用什么样的构思和章法安排，这也离不开理性思想。当然，这样的思维，有些是在潜意识中完成的。 由此我们得知，写诗，不仅要有对诗的感觉，而且要掌握写作的要领，对所写内容、文本规则要有熟悉的掌握。只有从理性上理解了，认识了，才能从形象上更好地感觉和表现。
其三，诗都是物情交融的产物。三首诗都写到蝉，也都表达了情。虽然有的是直接表达，有的是曲折表达。 由此我们得知，咏物诗，必须有物，没有物就称不起咏物诗。但只简单写物不行，还要有人的思想情感作其灵魂。没有深刻的思想内容，写的物就会苍白无力。情中有物，物中有情，情物交融了，才是咏物诗应有的境界。
咏物诗有许多特点，这里仅借三首诗谈几个方面的特点。一时感想，说得不一定准确。
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