入土为安下一句(入土为安的上一句是什么)

导语：入土为安，魂归故土

“入土为安，魂归故土”是大多数人死后的心愿，而他们的后辈也会尽心尽力的实现逝者的愿望。

有些人在国外去世，因此遗体不能运回祖国，后辈们则会将逝者的骨灰带回祖国埋葬。也算是实现逝者生前的愿望，让他在故乡的土地长眠。

人人都难逃一死，古往今来人们也都很看重死亡，上了年纪的老者对待死亡的态度都比较淡然，因此很多寿终正寝的人走得都很安详。

笔者小时候很敬重的奶奶，九十多岁的高龄，临走前自己换上寿衣，走的时候脸上没有丝毫痛苦的神情。

由于古人很看重死亡，因此对于葬礼也有很多要求，古代身份差距悬殊，不同身份的人举办的葬礼规格有很大差别，然而也有很多通用的习俗。

比如古人死后都会在墓地里放入陪葬品，即便是寻常百姓去世后，亲人们也会将其生前珍爱的东西与死者共同埋葬。

此外还有很多不能忽视的习俗，这些习俗虽然看上去毫不起眼，但是已经流传上千年之久。

比如死者去世后要在身上盖上白布，同时还要在死者嘴里放东西。对于这些习俗，很多人都觉得这是封建迷信，其实并非迷信，而是有科学考虑。

一、约定俗成的“规矩”

死者去世后，后人们会在其嘴里放上某种东西，这样的东西的形式不限，内容也不限。关键是要和死者嘴巴大小相适应，以免让他的外貌看上去很怪异。

身份不同的人嘴里放的东西也不尽相同，皇室贵族的人去世后常常会在嘴里放上“玉蝉”。

慈禧太后去世后，还曾在嘴里放了一颗很大的夜明珠，现如今这颗夜明珠已经现世了。那么前面提到的“玉蝉”有何作用呢？

其实站在现代人的角度来解释，这样的说法会显得比较迷信。我们都知道蝉出土之前都生活在地下，等到时机成熟后才会从地里钻出来。

而古人正是利用蝉这样的特点，将“玉蝉”赋予重生的含义。大致含义就是，若是在逝者嘴里放上玉蝉，那么一段时间后，逝者的灵魂就能够转世。

虽说这样的说法在现在看来显得很荒谬，但是古时候却是人们对逝者最美好的祝愿。

难道这样的做法只有这样的寓意吗？前面我们有说到身份不同的人，死后嘴里含的东西也不相同。而“玉蝉”并非所有人都能拥有，那些寻常人家的人根本买不起“玉蝉”。

他们便只能在嘴里放戒指、耳环等等，这些东西比不上“玉蝉”贵重。再者这些首饰可没有所谓的重生的说法，由此可见这种做法还有别的作用。

二、为何要在死者嘴里放东西？

《周礼》中有关于葬礼比较详细的记载，并且葬礼有很严格的流程，棺材下葬之前还有一系列活动，逝者下葬前要经历入殓，即大殓和小殓。

小殓是指替逝者穿上寿衣，而大殓则是指将死者装入棺材。并且这两个阶段中间会间隔很长时间，具体时间还得看各地的风俗习惯。

因为在此期间需要举行葬礼，要宴请逝者的亲朋好友，也就是让他们能够见到逝者的最后一面。此后才能将逝者下葬，因此这期间少则要间隔三五天时间，多则甚至可能达到半个月之久。

而人死后体内的器官都停止活动，它们会很快开始腐烂，这时候逝者的血液开始凝固，皮肤也开始变色。

尤其是脸部位置会出现特别明显的变化，脸部肌肉会出现塌陷的情况，让逝者看上去显得很“可怕”，并且和生前有着很大的差别。

这时候嘴里含的东西就能够起到作用，至少能够让逝者看上去没有那么骇人。

三、嘴里含东西的作用

这样的做法最主要有三方面的作用，首先是能够有效缓解死者面容塌陷的速度。

虽然脸部肌肉会很快塌陷，但是在嘴里放上硬物，就能够有效缓解这种现象。还能方便入殓师给逝者化妆，让逝者能够体体面面的离开这个世界。

其次是能够防止逝者腹部的气体外散，我们都知道逝者去世后，如是长时间不处理，身上就会散发出比较难闻的气味。

这种气味很大程度上都是腹部从喉咙散发出来的，若是能够用东西挡住逝者的喉咙，这样就能够防止气体扩散。

最后就是它能够代表死者的身份，不同身份的人能在嘴里放的东西也不同。东西的价值越大就说明死者的地位越高，这或许也是后辈们对逝者的祝福。

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