富在迎来贫在弃时含义(富在迎来贫在弃时出自哪里)

白圭是战国时期周人，在经商上取得巨大成功，被商人推奉为商业的祖师爷。

为何？白圭非常善于把握商机。别人丢弃、抛售的货物他能善加囤积，别人蜂蛹追求的货物，白圭放开出售，赚取了大量财富。风调雨顺、粮食大丰收的年景，白圭就用丝、漆和百姓交换粮食；当蚕农缫丝织成布帛时，白圭就用自己囤积的粮食和蚕农交换布帛。白圭囤积的物品往往和年岁相反。白圭认为，若是为了获取钱财、积累资本，在购进粮食供自己食用的时候，可以买进一些质量比较差的谷物；若是为了作为种子，获得来年丰收，就要购进上等的谷物。他在做生意的时候，能够严格节制自己的欲望；在把握时机的时候，又能像猛禽捕获猎物那样果断有力。

成功的人善于捕捉时机。《素书》第六章《安礼章》就告诉你，富在迎来，贫在弃时。

今天抄书第24天，抄的是《素书》第六章安礼章，顾名思义，是从“礼”的角度进行阐述，最终回归到“道”，通过把握“人心”的“道心”，就能理身、理家、理国。

此章节值得关注的句子有：

1.怨在不舍小过，祸在不预定谋。

2.福在积善，祸在积恶。

3.轻上生罪，侮下无亲。

4.务善策者无恶事，无远虑者有近忧。

5.释己而教人者逆，正己而化人者顺。

6.足寒伤心，人怨伤国。

7.安在得人，危在失士。

8.富在迎来，贫在弃时。

此章用了大量排比句，同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋等等，都告诫了当权者必须以天道、地道、人道修身正心和治理天下大事。

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