第七章第3节《出师表》的主题论证是什么(出师表的论证思路)

导语：第七章 第3节《出师表》的主题论证

本节我们讨论诸葛亮的《出师表》的主题论证

在诸葛亮的《出师表》这篇议论文章里， 作者论证或者说表白的真正开始，是这篇文章的发展部分；作者论证或者说表白的真正结束，是这篇文章的高了部分。

因此，作者的论证或者说表白过程，就是这篇文章的主题论证。

在《出师表》的开端部分里，有《出师表》的论题，即主题论证的前提：“ 臣亮言：先帝创业未半，而中道崩殂cu。今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。”

在《出师表》的开端部分里，还有《出师表》的论点，即主题论证的开头：“诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”

为了证明自己这个论点的正确，作者选择了两个论据：

一，发展部分的分论点一。在这里，作者证明了“宫中府中，俱为一体，陟zhi罚fa臧zang否pi，不宜异同。”

二，纠葛部分的分论点二。在这里，作者证明了“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”

经过这两个分论点的主题论证，文章来到了结局部分。

在《出师表》的结局部分里，有《出师表》的结论，即主题论证的结尾：“愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵；若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹zou善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。”

在《出师表》的结局部分里，还有作者的写作目的：“今当远离，临表涕零，不知所言。”

这就是《出师表》的主题论证的全部内容。

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