无欲观妙有欲观徼什么意思(无欲观妙有欲观徼)

在生活中，很多人可能想了解和弄清楚无欲观妙，有欲观徼的相关问题？那么关于无欲观妙有欲观徼什么意思的答案我来给大家详细解答下。

“恒无欲也，以观其妙；恒有欲也，以观其徼”，是说，总是清静无为，顺其自然，以体悟道体一气冲和之妙；总是存思意念，求道之理，以观照道法周行不息之徼。观者，观照也，谛视也，非眼观之观，乃心观之观，即返观内视，神明觉照也。观道是为了知道，知道是为了行道，行道是为了证道，所以，观道是证道之基础。

这句话的要点，是欲、观、妙、徼这四个字。（1）欲，会意字，从欠，表示欲望之因，在不知足；从谷，表示欲念之起，如壑难平，本义是欲望。《说文》：“欲，贪欲也。”所谓无欲，清静无为，顺其自然也；所谓有欲，为行大道，求道之理也。理者，纹理，脉络也。（2）观，形声字，从雚为声，从见为形，本义是仔细察看。《说文》：“观，谛视也。”《易˙系辞》：“仰则观象於天，俯则观法於地。”故而，观即观照，谛视，仔细察看，以便洞察其规律。（3）妙，会意字，从女从少，少女美妙，妙不可言，故而本义为美好。道恒无名，无形无象，故而妙不可言。妙，用来描绘道之体。（4）徼，形声字，音教（jiào），从彳表义，表示沿道路巡行，从敫表声，有光闪耀四射之义，表示巡行之旅，遍及四方；本义是巡查、巡逻。道气巡行经脉，周流不息，故曰徼。

道体至虚至无，浑浑沦沦，空空洞洞，无形无象，不可名状，故而道体之静，妙不可言，故曰妙。道体周流不息，无处不通，欲行大道，必明其理，有思有求，故而道体之动，周流有径，是为徼。观妙，即观道之体，道之静；观徼，即观道之动，道之用。妙者，玄妙也，一气冲和之妙也；徼者，关窍也，阴阳合辟之徼也。

为何要观妙观徼呢？大道有观，有知，有行，有证。观道以获得规律，知道以把握规律，行道以践行规律，证道以天人合一，方得长生久视，永生不灭。四者之中，观道为根基，义同格物致知。人生于天地之间，必须认识自然规律，遵循自然规律，以求得自身的生存和发展，实现天人合一，与道同在。“知常，明也；不知常，妄，妄作凶”，常就是自然规律。违背了自然规律，必然会受到自然规律的惩罚，轻则灾异发生，重则丧身殒命，敢不心存敬畏、慎之又慎乎？所以要观妙观徼。

那么，如何观妙观徼呢？“至虚，极也；守中，笃也”，是说，致虚守静，至于虚极，抱元守中，笃行始终。致虚守静，守中不移，返观内视，神明觉照，便是观妙观徼。“寂然不动，感而遂通天下之故”，也就渐次得道了。“万物旁作，居以须复也。天道员员，各复其根”，便是观妙观徼。于是乎可知，大道之运作，不过一气之周流，都是循环往复，周而复始的。阴极生阳，阳极生阴，静极生动，动极生静。“孰能浊以静者，将徐清；孰能安以动者，将徐生”，可见静定之功，大矣哉。行道之妙，常在欲此。

道德五千言，有天道，有王道，更有天人合一之道，而天人合一之道，便是生命科学之极致，在道家为丹道，在佛家为禅定。自古及今，一脉传承之帝王心法，“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”，即为《道德经》之浓缩。由凡人而贤人，贤人而圣人，圣人而至人，至人而真人，不入於众妙之门，如何能至欲是境？而欲入於众妙之门，必先“无欲以观妙，有欲以观徼”也。

颂曰：

无欲观妙道之体，有欲观妙道之用；

道家依之养内丹，佛家以之修禅定。

无欲观妙，有欲观徼

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