面子与里子杂谈的区别(面子与里子杂谈怎么写)

导语：面子与里子杂谈

面子与里子，就一事物来说，是表面与实质，是内因与外因的关系，是辩证统一体，“看问题往往是通过现象看本质。”里子决定面子，面子又反作用于里子。强化里子是根本。

人们爱面子，是内心自尊、自爱、自强气质的外在表现。

面子顾名思义是一个人仪表的展现，是一个人言谈举止的活动轨迹。

面子是自己臆想别人对自己的看法如何如何，是自己对自己按自己的三观来评定，别人对自己是什么看法，是什么态度，进而作用于自己的心理及行动产生的效果。因而，具有社会的属性。它有积极的作用，正确的，符合自身实际情况的面子观，有利于促进事物的发展，促进社会文明进步，反之，则是一种副作用，需加以改变。

事物都有两面性，有面子就有里子。没有里子何来面子。

而一个人产生面子的另一面——里子，则因人的经济、文化、知识、社会地位，人际环境，等三观不同，角度不一样，对自我感觉面子的看法理解产生的行为也不一样。

面子有大有小，有好有坏，有丢人现眼，有光彩照人之分。

里子决定面子，面子又反作用于里子，人们常说的强基固本，腹有诗书气自华，就是这个道理。在人际交往上，里子不对等，面子莫强求。婚姻大事也常讲，门当户对。

爱面子有虚实之分，符合里子的面子是实在的，是值得的，反之，则是虚的，不必要的，需要改正抛弃的。如孝敬父母，勤劳致富，助人为乐，积极向上，乐观开朗等都是值得珍惜、尊重、发扬光大的良好形象，也就是自己心里特有的感觉。而其中的原因是有做人的基本道德，是自身善良，忠诚，敬业，遵从公序良俗，有知识，有技能，构成了一个人内在的品质因素之一，也就是里子。

做损人利己，损人不利己事的人。反映到一个人身上，就是缺乏法律意识，社会公德意识，自私自利，不知廉耻。而自身心理上根本没有这种面子的想法。

超出自己能力范围之内的攀比心，所要的面子，是要不得的，最后吃亏的还是你自己。如超出自己收入水平的衣食住行医教等的消费，到自己包里没钱的时候，难受的还是自己。劝君莫惜金缕衣，吃饭穿衣看家当。

再以婚丧嫁娶为例，作为事主，为了要面子，收礼品礼金，要尽量办的体面一些，请客的规模大小，客人的层次多少，办事、待客费用的标准高低贵贱，构成了事主本人的面子，而决定面子的是事主的经济、文化、知识条件，社会地位，人际关系，收回已随份子钱的想法。

值得一提的是，为了面子，为了多收礼金，没有来往的也给信。社会上曾流传叫广撒网，多扑鱼。这一现象中，作为受邀客人，你要爱于情面，你不看礼尚往来，不斤斤计较，很大气的去随份子，正好成全了事主。但，你有事他不随，可能，你的里子他看不起。如你遵从礼尚往来，不去随份子，你的里子之一钱没有受损，你可能讲究的是面子对等。而事主则不以为然，因他本身就是有枣没枣打一杆。只不过道不同，不相谋。

面子与里子就是这样，要想面子好看，先要里子强强。具有社会属性的面子，除自己正确定位以外，社会要加强正确引导。以良好的社会风尚，引领人们正确的面子观！提高人的素质，推进社会进步文明！常言道，人有脸，树有皮，没脸没皮嘛东西，说明面子的重要性。

人们爱面子，是自己对已有三观的认同，爱子就从自强不息，自尊、自爱、自律做起吧。

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