诗经氓婚俗句子(诗经中氓婚姻失败的原因)

导语：《诗经·氓》之新婚篇

《氓》的第三个部分讲述的是私奔后两人的婚后生活。

桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。

”桑之未落，其叶沃若“，桑葚还没有落的时候，桑树的叶子就像被水浸泡过鲜嫩光亮。

这里植物桑树的出现并不突兀。通过第一部分中的男子的”抱布贸丝“，我们知晓女子是一个织女，私奔时的”以尔车来，以我贿迁“中的”贿“（财物）中，猜想主要是一台织机，所以才需要车。婚后女子应该是延续娘家时的种桑树、养蚕、织丝的营生。

这一句表面上说的是桑树和桑葚，实际上说的是年轻貌美时的自己。用桑树叶子的鲜嫩光亮喻女子的年轻美貌，喻体是桑树，本体是女子，这就是《诗经》中“比”的修辞手法。

朱熹《诗集注》：“比者，以彼物比此物也。”

《诗经》中的“比”类似于今天的比喻句，是内心先有了某种情感后，借用外物将其表达、传递出来，是由心及物的。

当“桑之未落，其叶沃若”时，是这个女子最美好的时光，也是她婚姻生活的幸福时光。

”于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽“，唉呀，小斑鸠呀小斑鸠，你不要再去吃桑葚了，桑葚太甜，吃多了你会醉的！唉呀，女子呀！不要再沉迷于男子的甜言蜜语，听多了你也会醉的呀！

这句也用了“比”的手法，喻体是斑鸠和桑葚，本体是女子和爱情，用桑葚的甜蜜来暗示着男子的甜言蜜语。爱情里面的甜言蜜语就如同斑鸠所迷恋的桑葚一样，多了会醉，醉了会忘却自我，就不再知道自己生活的方向，不再知道自己想要的是什么样的生活。

这个比喻句告诫女子们不要把自己全身心地投入到感情生活中，因为最后受伤的是自己，同时也暗示着女子婚后的生活不尽人意。

”士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也“，“说”（tuo阴平），通假脱，解脱之意。因为对于男子来说，不论多沉迷于爱情、沉迷甜蜜的婚姻，他是可以从中解脱的；可是女子一旦沉迷其中就很难解脱出来。

这两段话就是在今天也有它的现实意思。在一场伤筋动骨的婚姻之后，男性说离开也就离开了，说放下也就放下了，不过是有过一段失败的婚姻而已，可是对于女性，她在这段失败的婚姻里，牵挂的、放不下的东西很多，往往是很长时间都沉迷其中而难以自拔。

这部分最后呈现的是女子的人生劝谏”士之耽兮，犹可脱也，女之耽兮，不可说也“。

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