勇敢者敢认怂是什么歌(勇敢者什么意思)

导语：勇敢者，敢认怂

恐惧，抑郁，抗拒上学，逃避竞争……这些问题常常被看成对正常生活的退缩，是弱者的耻痕：「我跟不上大家，我不玩了」，也就是通常说的认怂。其地位甚至不如失败。失败者好歹还参加了比赛。认怂则是没有比就自认不敌，主动弃权。可耻吗？

很少有人欣赏到他们勇敢的一面。认怂是另外一种勇敢，意味着背离主流的人生。每当我写文章，鼓励人们在力不从心的竞争面前认一点怂，就会收到一些担心的留言：「这真的好吗？你考没考虑过他们未来的人生怎么办？」我完全理解这些担心。按照社会的期待，人是应当努力跟随主流的，无论内卷有多激烈，无论你的能力极限如何。一旦违背这样的期待，面对的将是孤军作战的未知。——正因为理解这样的担心，我才知道，「认怂」的背后要付出多少勇气。

“成功者要失败者一定要承认自己是失败的。你不仅是在钱上少一点，物质生活上差一点，而且你一定要在道德上低头，一定要去承受你是没有什么用的，是失败的。如果你不承认自己失败，而是悄然走开退出竞争，不允许的，会有很多指责。”

从人类学的视角看来，导致内卷化社会的原因就是缺乏「退出机制」。这个社会的成功方式高度地一体化：目标单一，价值评价体系单一，竞争方式也是单一的。

一位研究生毕业的同学去麦当劳应聘服务员，对方看了他的学历之后，第一句话就问，你有没有考虑过你父母怎么想？——这句话很严厉，是上升到伦理道德层面的质询：你想逆主流的竞争序列，自上而下移动？那你要考虑清楚：这是对家族的背叛。就有这么严重。

我有一位外国朋友，他有一个哥哥是学霸，上常青藤，一路读博士当教授的那种学霸。我这个朋友从小就想：我跟他比学习肯定是没戏了，只能另辟蹊径。所以他立志做一个比哥哥见闻广博更有趣的人。毕业以后他没有在美国找工作，而是满世界晃悠，去不同的国家兼职教英语，课余四处旅游。他到处跟人讲自己的经历，但唯独在咱们这儿会收到一种特别的回应：可惜，你怎么知道学习一定比不过哥哥？你都没有努力！

“你为什么不争呢？你争一下啊！”这种观念我们都不陌生。它当然也是一种美德，是传统的勇气，也是这个民族文化精神中极为珍贵的部分。遇强则强，当仁不让：凭什么我要退让？豁出命也不让！靠这种精神我们战胜过不少困难。但是放到社会生活的领域，当所有人都集中在少数几条赛道上，互不相让的时候，内卷就发生了。

这时需要另一种勇气：退出比赛的勇气。

打破内卷的方法，无他，只有多开辟新赛道。甚至不一定是「赛」道，就是普通的人行道，大道、小道、山道、水泥道，都好。有愿意比赛的可以比，愿意慢慢走路也没人催。鼓励偏好的多元化，多几把衡量人生的标尺，人群最终才会分散开来。道理简单，做起来不容易。大家都一窝蜂，向着同一个方向往前挤，谁敢冒着被主流抛弃的风险走到别的地方？——就是那些率先认怂的人。

我跟不上你们，不跟了还不行吗？大学里绩点为王，那我混一个毕业不行吗？研究生发不出论文，我不做科研了不行吗？公司KPI太重完不成，辞职开个小店不行吗？北上广连房都租不起，我回县城不行吗？你们说不行，说是不上大学不在大城市大公司就赚不到钱，人生就很失败……可是我为什么非要按照你们说的做才不失败？我有自己的乐趣不行吗？——对，就是这么勇敢。这些选择的勇气常常被忽视，反而冠以其他标签：错失良机，自甘堕落，怕吃苦，想不开……但他们是勇敢的，他们不比赛。

人人都可以遵从自己的喜好。我倒不是劝人认怂，但我建议对那些选择认怂的人，多给予一些敬意。这让他们的人生容易一些，每个人都容易一些，整个社会也会健康一些……前些天参加一个专业讨论，谈到一个人在北京念了很好的大学，毕业回县城做中学老师。有位学精神分析的老师评论：这个人可能有「男性身份认同」的问题，因为他在需要「雄起」的时候选择了退缩。我没有机会反驳她。但我想，这种贬低从来都不少。那些人默默对抗着这样的思潮，所以说他们有一颗狮子般的心。要学会欣赏这份特别的勇敢。

（李松蔚）

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