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什么叫做心上用功(心上用功的心得)

导语:讲谈《传习录》218:心上作用的方法是实学

有一属官,因久听讲先生之学,曰:“此学甚好,只是簿书讼狱繁难,不得为学。”

某职业中人不明白心学格物致知、惟精惟一,将体和用、知与行分作两件事。

先生闻曰:“我何尝教尔离了簿书讼狱,悬空去讲学?尔既有官司之事,便从官司的事上为学,才是真格物。如问一词讼,不可因其应对无状,起个怒心;不可因他言语圆转,生个喜心;不可恶其嘱托,加意治之;不可因其请求,屈意从之;不可因自己事务烦冗,随意苟且断之;不可因旁人谮[zèn〈书〉诬陷;中伤]毁罗织,随人意思处之。这许多意思皆私,只尔自知,须精细省察克治,惟恐此心有一毫偏倚,枉人是非,这便是格物致知。簿书讼狱之间,无非实学。若离了事物为学,却是着空。”

用六个”不可”点明“致知”不能脱离具体的事情、事境。

文书断案工作,都是“实学”,主张在事上为学,实质上仍然是在强调事上磨。如果离开了具体事去做学问,反而会落空。,心学主张,人人心中皆有可以成为圣贤或君子的良知,方法y易,只此良知恒照丶心上作用即可。心上作用的方法是实学,以实为尚、以实为向办实事,努力实践,知行合一。离了实实在在的事去心上作用便是悬空。

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