王弼本老子和帛书老子(帛书《老子》甲乙本区别)

导语：帛书《老子》（ 道德经 ）甲、乙本与王弼本逐句对照 之 第一章

《德经》

注：帛书《老子》甲、乙本，均为《德经》在前，《道经》在后。

第一章（今本第三十八章）

注：下文中【 】内文字为帛书出土后原文毁损，经勘校其他版本后所作的补文，（ ）内文字为帛书经文中的假借字、古体字或错讹字，经勘校后所对应的本字、今字或校正字。

【1】

甲本：【上德不德，是以有德；下德不失德 ，是以无】德。

乙本：上德不德，是以有德；下德不失德 ，是以无德。

王本：上德不德，是以有德；下德不失德 ，是以無德。

【2】

甲本：上德无【为而】无以为也。上仁为之【而无】以为也。上义为之而有以为也。上礼【为之而莫之应也，则】攘臂而乃（扔）之。

乙本：上德无为而无以为也。上仁为之而无以为也。上德（义）为之而有以为也。上礼为之而莫之应也，则攘臂而乃（扔）之。

王本：上德无为而无以为。下徳为之而有以为。上仁为之而无以为。上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。

【3】

甲本：故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，【失义而后礼。夫礼者，忠信之泊也】，而乱之首也。

乙本：故失道而后德，失德而句（后）仁，失仁而句（后）义，失义而句（后）礼。夫礼者，忠信之泊（薄）也，而乱之首也。

王本：故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄而乱之首。

【4】

甲本：【前识者】，道之华也，而愚之首也。

乙本：前识者，道之华也，而愚之首也。

王本：前识者，道之华也，而愚之始。

【5】

甲本：是以大丈夫居其厚而不居其泊（薄）；居其实不居其华。故去皮（彼）取此。

乙本：是以大丈夫居【其厚而不】居其泊（薄）；居其实而不居其华。故去罷（彼）而取此。

王本：是以大丈夫处其厚而不居其薄；居其实不居其华。故去皮取此。

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