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知道的知是什么意思(知道的解释)

导语:说文解字:什么是“知”,什么是“知道”,什么是“知道了”

什么是无知?就像树上的知了啥也不知。

绝大多数的无知,都自以为是,甚至自以为聪明。

而且并不觉得有什么不妥,就好像知了以为自己什么都知了。

那么,我们从说文解字的角度,来认识一下什么是真正的“知”,什么是真正的“知道”,什么是真正的“知道了”。

因为——

也许我们以为知了,其实并不知。

也许我们以为知道,其实并不知道。

也许我们以为知道了,其实并非知道了……

第一个阶段,知:就是知识进入脑海中,但知识并不等于智慧。

所谓知,就是不管懂不懂,理解不理解,赞成不赞成,明白不明白,甚至完全不愿意接受,都在脑子中留下了印记。

在生活中,为什么人们常常习惯于“自以为是”、“自行其是”?特别是对于经验,对于常识,对于知识。

因为在内心,无论是骨子里还是潜意识,人们容易条件反射地认为——这个事情我很清楚,这个道理我很清楚,因为知识就是智慧。

其实未必如此,甚至恰恰相反。

老子说“少则得,多则惑”。知识也是一样。

知识并不等于智慧。

第二个阶段,知道:就是智慧被真正掌握,或知识升级为智慧。

所谓知道,就是“知”+“道”,是真切知道了其中的“道”。

换句话说,就是知其然知其所以然。

这个“然”就是“本来面目”,就是“如是”的“是”,就是“是其所是”的是,就是实事求是的“是”。

当然,“自以为是”的“是”也是这个“是”,只是我们切不可自行其是。

简单说,“然”的意思是“样子”,就是“真相”;“是”的意思是“对”,就是“正确”,就是“道理”。

知道,就是明白了“个中道”。

无论是智慧带来了新知识,还是知识变成了活知识。

就是说,你知来知去,终于豁然开朗,明白了智慧。

知识未必是智慧,但智慧一定是知识。

智慧就是真知识。

第三阶段,知道了:知识其实是智识,而且智慧一定是行动。

所谓“知道了”,就是“明白”了,“了然”了,“了了”了……

明白了“个中道”,就是大成了,大功告成了。

重点在这个“了”字。

也就是说,明白了“个中道”,无论是作为知识,还是作为智识,你都了然于胸了,你都放下了,似乎“无所谓”了。

就比如学会了开车,就不会在意具体技术了,自然而然地娴熟运用了。

一句话,就是“好了”。

而“好了”并不是真正结束,因为智慧一定是运用,一定是行动。

就是知行合一、合道而行,自觉地身体力行了。

即没有不行动的智慧,也没有不作为的智慧。

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