山不厌高海不厌深;周公吐哺天下归心(山不厌高海不厌深什么意思)

导语：山不厌高，海不厌深

山不厌高，海不厌深，人不厌德，树不厌根。

山巍峨乎，方知其高耸挺拔，大有欲与天公试比高的气势。山绵延乎，方知巨龙奔腾，逞英雄豪气，霸临四方，悠远苍茫。这就是山的本性。因为它不是平滩，也不是沟壑，人们抬头一眺望、极目一远望，才能瞧见它的伟岸、它的雄浑、它的扩张。山的内心，有时会冲动，它便跳跃起伏，一波三折，奇峰迭出，思想情绪来一场波澜涌动，无法遏制。山也早已养就沉静老练的格性，万事处变不惊，它的眼中历经了多少刀光剑影、人事纷飞、家国情怀，内心却沉如铁、坚如钢，始终不为所动，既不动容更不动情；即便是长期日晒雨淋、扬风搅雪，泥沙洪流、寒冷刺骨，穿透它的身躯，它也从不吭声、从不叹息、从不抱怨，一动不动，巍巍挺拔。

海淼淼乎，水波荡漾，海茫茫乎，遥望无边，海玄奥乎，深不见底。海的本性在于至广与至深。它广纳百川，不捐细流，心胸无比开阔，有容人雅量，有担当精神，从不怨声载道、怨天尤人。只是默默接受一切、承受一切。它心思缜密，深奥难测、处变不惊，历经了多少惊涛骇浪、台风呼啸、暗流涌动，却始终心有定见，不俾不亢，往低处走，往深处走，不“显山露水”，能避就避，能抗就抗，举止得体，行为适当。所以，在任何地方角落，只要它能触手可及，就能润入胸怀、浸透肌肤，迈过凶险。

人渺小乎，犹若沧海之一粟，人伟伟乎，且主导了整个世界。之所以能征服世界，成为当今地球上的统帅，必有人之长、有人之明、有人之德、有人之勇。老祖宗说过，人之初，性本善，性相近，习相远。看来善是人的根本，善心决定了性格习气，决定了处事为人的方式。善心、德行和人品的铸造，永远伴随我们生活的路上，只能有加分，不能有减分。减分过多，人就失德。老是减分，爱心顿失，勇气顿失，智慧顿失，这个统治世界的队伍，往往独自会落荒而逃，并招人憎恨，让人嫌弃。

树直立乎，得仰望树尖，树粗壮乎，得指望树根。树之表面要看高低粗细，树之本质看要根大藤深。根深才能枝繁叶茂，根深才能耸拔入云。根浅则会风雨飘摇，根浅就会连根拔起，消失生命。柳宗元的《种树郭橐驼传》描绘的惟妙惟肖、出神入化。根扎到泥土中，只要扎深扎稳，遇见阳光水分，才能茁壮成长。否则，它会让风吹倒，也抗不过冬天的寒冷来袭。

一个人世间活得如何，人品、胸怀、根基，三样东西，一样也不可或缺。第一，人品要看高低。像山一样高的品质，就会为人敬仰，令人高看，就会与众不同，超凡脱俗。第二，胸怀要看博大。心里只有自己，私心作祟，谋己害人，得意一时，不能称雄一世。胸怀天下，心有城府，先君子后小人，先利他再利己，才能气定神闲，活得自在。要像大海一样，有容人雅量、宽阔胸怀。第三，根基要看牢靠。嘴尖皮厚腹中空的人，心底没有城府；纸上谈兵的人，没有亲身经验，也缺乏历练；渊源不深、背景不明的人，总是捉摸不透、经靠不住。修心修行，绝非一朝一夕；冰冻三尺，绝非一日之寒。众人面前之所以繁花叶茂，那是历经无数风雨凄厉，遭受过寒冷刺骨，已经根藤坚固，才成就了今天的荣辉。真可谓，树之所以壮硕，乃根深之故也。

人的长期素养，修心方能修身，修心才能立德。善德是内本，才识是外表，内外如一，表里结合，胸怀宽阔，波澜不惊，才能稳扎稳打，独步天下，成就自己。

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