家训曾国藩(曾国藩的家训重要的有三条是什么)

导语：家训宝典之二百七十一：曾国藩《家训》之三致诸弟其二

曾国藩《家训》之三致诸弟其二：

大凡做官的人，往往厚于妻子，而薄于兄弟；私肥于一家，而刻薄于亲戚族党。予自三十岁以来，即以做官发财为可耻，以宦囊积金遗子孙为可羞可恨，故私心立誓，总不靠做官发财，以遗后人，神明鉴临，予不食言。此时侍奉高堂，每年仅寄些须以为甘旨之佐。族戚中之穷者，亦即每年各分少许，以尽吾区区之意。盖即多寄家中，而堂上所食所衣亦不能因而加丰，与其独肥一家，使戚族因怨我而并恨堂上，何如分润戚族，使戚族戴我堂上之德而更加一番钦敬乎？将来若作外官，禄入较丰，自誓除廉俸之外，不取一钱。廉俸若日多，则周济亲戚族党者日广，断不蓄积银钱为儿子衣食之需。盖儿子若贤，则不靠宦囊亦能自觅衣饭；儿子若不肖，则多积一钱，渠将多造一孽，后来淫佚作恶，必且大玷家声。故立定此志，决不肯以做官发财，决不肯留银钱与后人。若禄入较丰，除堂上甘旨之外，尽以周济亲戚族党之穷者，此我之素志也。至于兄弟之际，吾亦惟爱之以德，不欲爱之以姑息。教之以勤俭，劝之以习劳守朴，爱兄弟以德也；丰衣美食，俯仰如意，爱兄弟以姑息也。姑息之爱，使兄弟惰肢体，长骄气，将来丧德亏行，是即我率兄弟以不孝也，吾不敢也。我仕宦十馀年，现在京寓所有惟书籍、衣服二者。衣服则当差者必不可少，书籍则我生平嗜好在此，是以二物略多。将来我罢官归家，我夫妇所有之衣服，则与五兄弟拈阄均分；我所办之书籍，则存贮利见斋中，兄弟及后辈皆不得私取一本。除此二者，予断不别存一物以为宦囊，一丝一粟不以自私，此又我待兄弟之素志也。

译文：

做官的人，往往厚待妻子儿女，而轻视兄弟；只顾自己的生活富裕，而对待亲戚族人却很刻薄。我从三十岁以后，就以做官发财为耻辱，认为在官位积蓄钱财留给子孙后代羞耻可恨，所以心里发誓，不靠做官发财，留给后代，神明明鉴，我不食言。现在侍奉双亲，每年只能寄些钱让他们改善伙食。族人亲情中穷困的家庭，也仅能每年各分一些，尽我的一点心意。因为多给家里寄钱，双亲的吃穿也不能更好多少，与其让自己家过得更好，让亲戚族人因为怨恨我而怨恨双亲，还不如帮助大家，让亲戚族人感恩双亲而更加钦佩尊敬他们呢？将来如果做地方官，俸禄比较高，我决心除了正常的俸银之外，不多拿一文钱。俸银如果增加，那就周济更多的亲戚族人，一定不会为孩子们的衣食花费而积蓄银钱。如果儿子有出息，那不靠我的收入也能自己养活自己；如果儿子没出息，那多积蓄一文钱，他就多造一分孽，将来放荡作恶，也会败坏家里的名声。所以下定决心，绝不会因为做官而发财，绝不会留钱财给后代。如果收入较高，除了改善双亲的生活，尽量用来周济亲戚族人里的穷困家庭，这是我一向的心愿。至于兄弟之间，我也只能因为爱惜他们而让他们树立品德，而不想因为爱惜而姑息他们。教导他们勤俭，劝诫他们亲自劳动朴实做人，这就是爱惜兄弟所以让他们树立品德；好吃好穿，做什么事都能合心合意，这就是因为爱惜兄弟而姑息了他们。姑息的去爱他们，会让兄弟们四肢懒惰，娇气增长，将来丧失品德行为亏缺，就是我把兄弟们带领着不孝的，所以我不敢。我做官十多年，现在京城的住处只有书籍和衣服两样东西。衣服是当差不能少的，书籍是我平生的嗜好，所以这两样就多。将来我不做官回家，我们夫妇所有的衣服，和五个兄弟抓阄均分；我所买的书籍，就存放在家塾利见斋里，兄弟和后辈都不能私自拿一本。除了这两样，我绝不会在做官时积蓄其它东西，一丝一毫都不私自拥有，这又是我对待兄弟们一向的心愿。

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