太上感应篇的解释(太上感应篇经典名句及解释)
导语：摘录罕见的《太上感应篇》注解146…150
君子臣忠、父慈子孝，兄爱弟敬，所谓：顺。
贱妨贵、少凌长、远间亲，新间旧、小加大、淫破义，所谓：逆。
弃顺效逆者，言：背弃有理之事，而作非理之事。
试观：古来奸雄，倡造逆谋。靡不：斩头截领，百无一脱。
做人必须：
安分循理，保全性命，
而其以顺：人道之常。
147: 背亲向疏——注解:孔子曰：不爱其亲，而爱他人者，谓之：悖德。
不敬其亲，而敬他人者，谓之：悖理。
今，世俗之人，有：瞒背父母，而，私厚妇家者。
有：兄弟之间，缁珠必较，朋友外人，则挥金如土者。
有:至亲密戚，贫寒不相顾，而连结富豪，趋炎附势者。
此，伦理倒置，轻重失宜，
岂：迎福接运，迓福之道。
148: 指天地，以证鄙怀。引神明，而鉴猥事——注解:鄙怀，以：心言。
如：与人有约，恐疑其：内外之不符、初终之改易，而申以盟誓、妄干覆载。
猥事，以：行言。
如：市井下贱，结拜兄弟，小男幼女，幽期密约，祷诸尊神，求其作鉴。
亵渎太甚，难逃其罪！
149: 施与后悔 ——注解:施与，为：善念。
或是，怜其困苦，或是，周其急难。
一有：后悔之意，则其，善念转成悭吝。
必至：前功尽败，而其，反增恶业，
岂不：可惜。
《内典》云：施，有：四等，不得：上乘果报
一为：欲，而施。二为：嗔，而施，
三为：痴，而施。四为：畏怖而施。
更有三事：
一、发多与心，后则少与，
二、选择恶物，持以施人，
三、既行其惠，即求相报。
又曰：宰官，枉滥人命，取其：财物，以用布施，是名：假施。
不能孝养父母，以其丰腆，供奉僧道，是名：不义施。
修桥补路，广费多金，贫穷孤独，诃骂驱出，不济一毫，是名：颠倒施。
皆无：功德。
150: 假借不还——注解:《太微仙君功过格》云： 欠人财物，抵讳不还。
百钱，为：一过。贯钱，为：十过。
可见：负债之过，不细（极细之义）。
《范益谦座右铭》曰：凡是，借人之物，不可：损败不还。
物系人有，非：甚不得已，不须借。
既借人物，宜，倍加爱护，归还之。
至于：假借银钱，尤须：清楚明白。
佛家，称：未了宿逋，死后填尝。
此言：非虚。
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