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命里一尺难求一丈万般皆是命半点不由人什么意思(命里一尺难求一丈古典故事)

01

有一种定律,叫“三七开”。

也就是说,一个人有七分成绩,三分过错,就算是成功了;人与人交往,待人七分好,留下三分给自己,就足够了。

还有一种解释,就是七分靠打拼,三分天注定。我们不能盲目追求“十分圆满”,毕竟,有些事情,你是无法把握的。

有道是,五十知天命。

到了五十岁的年纪,人生就真正过半了。命运何去何从,也基本定型了。当然,也有人可以大器晚成,但是比例不会很高。毕竟大多数的人,都是凡人。

站在人生的“半路”,一边是过去,一边是将来。你就会懂得,幸福的生活,离不开“顺其自然”的心态——命里一尺,不求一丈。

02

尽人事:努力过了,问心无愧。

在苏东坡的好友列表里,有一个叫方山子的人,原名陈季常。

陈季常年轻的时候,希望能够像父亲陈希亮一样,在官场上有所作为。因此,他努力读书,和当时的名人,一起交流,谈古论今。

经过多番努力,他终究没有一举成名,因此他选择了退隐。放弃千亩良田,还有洛阳的豪宅,隐居到黄州一带,过躬耕的生活。

也许是因为未得功名,也许是处于关爱之情,陈季常非常惧怕妻子。当他在客厅里高谈阔论的时候,妻子只要在厨房里敲打锅盆,他就会立马闭嘴,非常难堪,因此留下了“河东狮吼”的典故。

苏东坡如此点评:“今几日耳,精悍之色犹见于眉间,而岂山中之人哉?”

不顾日子怎么过,一个有骨气的人,始终是生机勃勃的,眉宇间,体现了学问,还有高尚的情操。和当地的农人比较,一眼就可以分别。

在古代,想要一展宏图,却不得志的人,比比皆是。

比方说,陶渊明在官场起起落落多次,但终究不愿苟同官场的做法,挂印辞官;诗人李白一心要报效朝廷,曾经在翰林院当差,得到唐玄宗的厚爱,“以七宝床赐食于前,亲手调羹”,可是最后,他还是官场失意。

古人说:“我命由己不由天。”

你不去折腾一番,就对不起自己的一生;你不去流汗,连抱怨的资格都没有。

因此,我们都要把握住“命里一尺”,为自己活一回。

游泳队运动员傅园慧,一直破浪而行,取得了硕果累累。但仍旧有不如意的地方。但是她很会安慰自己。

在约奥运会赛场,她对记者说:“我已经很满意啦;我已经用了洪荒之力了。”

虽然,当时她只是得了第三名,但并没有失去“第一名”的难过。

问一问自己,有没有使出洪荒之力,如果已经使出来了,但是没有达到预期效果,也没有关系,毕竟,汗水本身也是成绩。

“人生就是一场旅行,不在乎目的地,在乎的是沿途的风景,以及看风景的心情。”记住这句话,并且这样去做,当你来到五十岁的时候,就问心无愧了。

03

听天命:得不到的,主动放手。

说起孔子,你一定会肃然起敬。政治家吕不韦这样评价:“没有万乘马车的人,却远远超过了拥有万乘马车的君王。”

事实上,孔子也放弃过好几次。

比方说,孔子想去投靠卫灵公。路过蒲地的时候,遇到一群反叛卫国的人,把他团团围住。孔子好不容易脱困,飞一般地奔赴到卫国的宫殿,但是卫灵公并没有采纳孔子的主张。因此,孔子离开了。

孔子年迈的时候,回首一生,说:“从心所欲,不逾矩。”

只要按照规律去做,就可以了,不要活得那么刻板。毕竟,有些事情,非人力所能及。

民间有句谚语:“命里只有八格米,走遍天下不满升。”

最好的人生,不是圆满的,而是一直在追求圆满的路上。因此,我们要悟透“不求一丈”的道理。

得不到的爱情,就放开,让对方去寻找真命天子,同时你也可以回头,遇到真正可以牵手的人。

五十岁的时候,留在身边的人,就是老伴。老伴不一定会让你怦然心动,但会让你舒心。后半生,因为爱情,而活得安心。

得不到的金钱,就算了。你不会是天下第一富有的人。就算你在某一年,上了富豪榜,之后也会因为种种原因,变成榜上无名的人。

老天要照顾很多的人,不会把所有的钱都给你。如果你掌握了全天下的财富,受苦的人,就不计其数,这不是“善待众生”的本意。

做不到的事情,就放弃。世上的行业很多,你不可能每一行都精通。你能够学富五车,但是你不能走过“三百六十行”。

天地是无形的,也是无穷的。唯有放宽心,才能拥有天地。因此,我们在五十岁之后,打开胸怀,沐浴阳光,任由四季的风,轻轻拂过。

04

孟子曰:“知命者,不立于危墙之下。”

一个人真正的灾祸,是高估了自己的认知;做了超出认知范围的事情。

用半生去闯荡,剩下半生去享福,这就是真实的生活。如果一生都在闯荡,难免会流落异乡,灵魂找不到归途。

知道自己要做什么,是一回事;知道自己正在做什么,是另一回事。

终其一生,你不可能什么都没有,也不可能什么都有。

《周易·系辞下》里说:“天下同归而殊途,一致而百虑。”

没什么,过了五十岁之后,我们都会退出江湖,回归家庭;百年之后,我们都会化成泥土。

“命”如昙花一现,又是一得永得。

作者:布衣粗食。

关注我的文字,走进你的心灵。

文中配图来源网络。

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