命里一尺难求一丈万般皆是命半点不由人什么意思(命里一尺难求一丈古典故事)
01
有一种定律，叫“三七开”。
也就是说，一个人有七分成绩，三分过错，就算是成功了；人与人交往，待人七分好，留下三分给自己，就足够了。
还有一种解释，就是七分靠打拼，三分天注定。我们不能盲目追求“十分圆满”，毕竟，有些事情，你是无法把握的。
有道是，五十知天命。
到了五十岁的年纪，人生就真正过半了。命运何去何从，也基本定型了。当然，也有人可以大器晚成，但是比例不会很高。毕竟大多数的人，都是凡人。
站在人生的“半路”，一边是过去，一边是将来。你就会懂得，幸福的生活，离不开“顺其自然”的心态——命里一尺，不求一丈。
02
尽人事：努力过了，问心无愧。
在苏东坡的好友列表里，有一个叫方山子的人，原名陈季常。
陈季常年轻的时候，希望能够像父亲陈希亮一样，在官场上有所作为。因此，他努力读书，和当时的名人，一起交流，谈古论今。
经过多番努力，他终究没有一举成名，因此他选择了退隐。放弃千亩良田，还有洛阳的豪宅，隐居到黄州一带，过躬耕的生活。
也许是因为未得功名，也许是处于关爱之情，陈季常非常惧怕妻子。当他在客厅里高谈阔论的时候，妻子只要在厨房里敲打锅盆，他就会立马闭嘴，非常难堪，因此留下了“河东狮吼”的典故。
苏东坡如此点评：“今几日耳，精悍之色犹见于眉间，而岂山中之人哉？”
不顾日子怎么过，一个有骨气的人，始终是生机勃勃的，眉宇间，体现了学问，还有高尚的情操。和当地的农人比较，一眼就可以分别。
在古代，想要一展宏图，却不得志的人，比比皆是。
比方说，陶渊明在官场起起落落多次，但终究不愿苟同官场的做法，挂印辞官；诗人李白一心要报效朝廷，曾经在翰林院当差，得到唐玄宗的厚爱，“以七宝床赐食于前，亲手调羹”，可是最后，他还是官场失意。
古人说：“我命由己不由天。”
你不去折腾一番，就对不起自己的一生；你不去流汗，连抱怨的资格都没有。
因此，我们都要把握住“命里一尺”，为自己活一回。
游泳队运动员傅园慧，一直破浪而行，取得了硕果累累。但仍旧有不如意的地方。但是她很会安慰自己。
在约奥运会赛场，她对记者说：“我已经很满意啦；我已经用了洪荒之力了。”
虽然，当时她只是得了第三名，但并没有失去“第一名”的难过。
问一问自己，有没有使出洪荒之力，如果已经使出来了，但是没有达到预期效果，也没有关系，毕竟，汗水本身也是成绩。
“人生就是一场旅行，不在乎目的地，在乎的是沿途的风景，以及看风景的心情。”记住这句话，并且这样去做，当你来到五十岁的时候，就问心无愧了。
03
听天命：得不到的，主动放手。
说起孔子，你一定会肃然起敬。政治家吕不韦这样评价：“没有万乘马车的人，却远远超过了拥有万乘马车的君王。”
事实上，孔子也放弃过好几次。
比方说，孔子想去投靠卫灵公。路过蒲地的时候，遇到一群反叛卫国的人，把他团团围住。孔子好不容易脱困，飞一般地奔赴到卫国的宫殿，但是卫灵公并没有采纳孔子的主张。因此，孔子离开了。
孔子年迈的时候，回首一生，说：“从心所欲，不逾矩。”
只要按照规律去做，就可以了，不要活得那么刻板。毕竟，有些事情，非人力所能及。
民间有句谚语：“命里只有八格米，走遍天下不满升。”
最好的人生，不是圆满的，而是一直在追求圆满的路上。因此，我们要悟透“不求一丈”的道理。
得不到的爱情，就放开，让对方去寻找真命天子，同时你也可以回头，遇到真正可以牵手的人。
五十岁的时候，留在身边的人，就是老伴。老伴不一定会让你怦然心动，但会让你舒心。后半生，因为爱情，而活得安心。
得不到的金钱，就算了。你不会是天下第一富有的人。就算你在某一年，上了富豪榜，之后也会因为种种原因，变成榜上无名的人。
老天要照顾很多的人，不会把所有的钱都给你。如果你掌握了全天下的财富，受苦的人，就不计其数，这不是“善待众生”的本意。
做不到的事情，就放弃。世上的行业很多，你不可能每一行都精通。你能够学富五车，但是你不能走过“三百六十行”。
天地是无形的，也是无穷的。唯有放宽心，才能拥有天地。因此，我们在五十岁之后，打开胸怀，沐浴阳光，任由四季的风，轻轻拂过。
04
孟子曰：“知命者，不立于危墙之下。”
一个人真正的灾祸，是高估了自己的认知；做了超出认知范围的事情。
用半生去闯荡，剩下半生去享福，这就是真实的生活。如果一生都在闯荡，难免会流落异乡，灵魂找不到归途。
知道自己要做什么，是一回事；知道自己正在做什么，是另一回事。
终其一生，你不可能什么都没有，也不可能什么都有。
《周易·系辞下》里说：“天下同归而殊途，一致而百虑。”
没什么，过了五十岁之后，我们都会退出江湖，回归家庭；百年之后，我们都会化成泥土。
“命”如昙花一现，又是一得永得。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源网络。
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