玉石五德是什么(玉的五德是)

导语：和你聊聊玉石“五德”哪些事

五德之玉文化

我国是世界历史上惟一将玉与人性相融的国家。

古人有云：习武之人先习德，故有武德一说。

有着几千年历史的玉文化亦然，称之为----玉德。

古人对于玉德有着多种阐释，十一德、九德、五德等多种说法，

历史对于玉德的最后诠释，来自于东汉许慎的“五德说”。

五德之一：

仁——“润泽以温，仁之方也”。即材质温腻、柔润有光泽。佩戴玉石 ，就像有个具有仁爱之心，生性温和的君子时刻陪在你的左右

，感染着你，让你的性情最终得以蜕变。

五德之二：

义——“理之外，可以知中，义之方也”。从外表看就能看

到玉的里面，是否有杂质，这是玉的忠义，也是古时君子必备

的一种品德之一。俗话说的好：“画龙画虎难话骨， 知人知面

不知心”。

“义”字看似简单，真正想要做到，却实在并不容易。

五德之三：

志——“其声舒畅，专以远闻，志者方也” 。敲击玉石，会发出悦耳动

听的声音，并且能传到很远的地方，说明玉是有智慧的，并且

善于传达给周围的人。这是君子志在四方的表现。

五德之四：

勇——“不挠而折，勇之方也”。不屈不挠，宁为玉碎，不为瓦全!玉的

这一特点，代表着君子超人的勇气!

五德之末：

洁——“锐廉而不忮，洁之方也”。当玉断裂的时候边缘会有很锋利的

断口，但是我们用手来触摸的时候并不会伤害到我们， 这点与

其他任何物质都不同，表明了君子洁身自好的特点。

至此，玉彻底成为了君子的化身和代表，是纯洁之物，更是中国传统美德的代名词。

玉德之现代阐释：

古人认为玉有五德，以玉比人，人爱玉，就应该在把玩玉的同时，修生养性，以玉养人，以人养玉。

(1)玉仁——润，指细腻光滑、湿润、润滑；润泽：指玉石断口的油脂光泽。比喻施恩泽；温指温和柔和。“润泽以温，仁之方也”是说，颜色，质地，光泽温润柔和，滋益万物或恩泽万物，本是玉石富有仁德的表现。

(2)玉义——理是指玉石的纹理。“白外可以知中”即根据玉石的外部特征可以了解它的内部情况，表里如一，内外一致，这是玉石富有正义感，坚持实事求是的表现。

(3)玉智——优质玉可制作乐器，因玉质地坚硬细腻，故击之声音舒展清扬，散播四方，听起来和悦，这是玉石富有智慧和远谋的表现。

(4)玉勇——玉虽硬度不算太高，但韧度在自然宝玉石中居首故玉有宁折断而不弯曲，显坚贞不屈的勇敢精神，即使折断也是“宁为玉碎，不为瓦全”。

(5)玉洁——廉即廉洁，清廉。忮即嫉恨。絮音洁。锐廉而不忮，指玉碎之后，断口虽然锐利，有能力嫉恨报复于人，或求得好处，但玉能保持廉洁而不为之。

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