《人类简史》读后感与认知的关系(《人类简史》的读后感)
导语:《人类简史》读后感与认知
今天给大家推荐一本以色列作家尤瓦尔赫拉利得成名作《人类简史》,相信看了以后你会对人类有了重新认识。
大约200万年前,远古人类开始离开家园,足迹遍及北非,欧洲,亚洲的广大地区。为了适应不同地区的环境,人类开始朝着不同方向进化,于是有了尼安德特人,直立人,弗洛里斯人,丹尼索瓦人,智人,匠人等等。我们的祖先智人并不是靠肌肉打天下的,在整整200万年间,人类一直是很弱小的存在,相对于整个食物链来说都是边缘化的物种。直到10万年前,智人的崛起,很快就登上食物链的顶端。狮子和鲨鱼花了几百万年的时间进化才最终到达食物链顶端,因此生态系统也发展出种种制衡。尽管狮子越来越强壮凶狠,但是瞪羚也越跑越快,鬣狗也越来越懂得合作。人类过于仓促的地位跳跃,让生态系统都猝不及防,甚至智人自己都不知所措。
从认知革命开始,人们就开始想象,他们制作并不存在的事物的雕像,并崇拜它们,信仰它们,这或许就是宗教的开始。人们因一个共同的想象聚集在一起,互相信任,形成了一个个部落,过着采集狩猎的生活。到了农业革命,人类似乎开始从居无定所的生活中走出,开始驯化种种能为人类所用的植物与动物,有了更加稳定的生活保障,更是形成了一个个村落。现今,历史学家们发现一些历史遗迹,也与人类农业革命有着密不可分的关系。虽然作者明确的表示了他对农业社会的不推崇,并将农业革命形容为“史上最大的骗局”,但从现在来看,这仍旧是历史的必然,是人类发展的开始。就在这人类发展的源头,人们也在为了一个共同的想象勤勤恳恳地劳作。
又过了很多很多年,一个个国家产生,世界上第一部法典出现,社会上也有了阶级划分,人们相信恶人有恶报,而奴隶生来就身份低微。从这时,人们的“想象”似乎并不都向着美好的方向了。甚至以前能将人们聚集在一起的宗教也发生了变化,各大宗教的分歧使得神学争论愈演愈烈。但天主教徒和新教徒彼此杀得难分难解,国家与国家也不停交战,互不相让时,他们对对方手中的钱币可没有任何抵触的情绪:一种新的互信系统产生了。金钱正是这有史以来最普遍也最有效的互信系统。比起任何国家、法律、等级或是宗教,金钱的魅力让它毫无阻碍的跨过一道道鸿沟,丝毫不受宗教、种族、性别或是性取向的影响。
未来会有无限可能,或是灭亡或是辉煌,灭亡可能代表新一轮的开始,辉煌可能预示这一轮结束。正是这种不确定性使我们依然满怀信心、无所畏惧、昂首阔步地大步向前。
或许我内心认为:只有更好地认识了这个世界,我才能更好地认识自己,让自己热爱生活。
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