道德经抱一是什么意思(抱朴守一道德经)

在生活中，很多人可能想了解和弄清楚《道德经》：抱一修德的相关问题？那么关于道德经 抱一是什么意思的答案我来给大家详细解答下。

第四十课 抱 一

曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一，为天下式。不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉，诚全而旧之。

不自见故明：不自己夸自己的是明白人，你做了好事，别人看在眼里记在心里，到时候人家自然会夸奖你。

经过这几年修道修德，我懂得了很多道理。明白身为一个修道修德者要隐修道，暗积德。做好事做善事不应拿出来炫耀，到处去吹嘘，爱吹嘘想出风头，还是名利心太重了，名利心太重，做事只会选择对自已有利的事做，对自已不利的事不去做。这样做不符合道的要求。出名没有什么好处！俗话说，人怕出名猪怕壮。出了名也会招来各种麻烦的。

当我们真正把《道德经》学好了，学心里去了，自然就会把名利看淡了，不想出名，不想出风头，自然会隐蔽自已，默默地去做事。

清静无为胡

万事万物都有好坏之分，具有两面性，好的一面，坏的一面，选择其中一种，是谓抱一。正确的方法是取其好的，抛弃坏的，使事物向好的方向发展。

这就要求我们能够正确认识自己，既能看到自己好的方面，更要认识自己不足之处，这就是有自知之明。我们许多人就没有这个自知之明，而酿成大错。

历史上楚汉之争，项羽就犯了这个毛病。本来，项羽出身名门将军世家，人脉广，财物多，无论政治、经济、军事实力都远超刘邦。而刘邦，一介市井草民，当时各方面力量远不如项羽。可是他的这个不足之处恰好变成他的优势。因是平民，能放下身段，处下，一切放得下，故而能放手任用萧何、张良、韩信、陈平、周勃、灌嬰、樊哙，一班文臣武将，这就有了用人得当的智慧，成为取胜的决定因素。项羽缺的就是这一点，致命的恰好是将军世家的专横跋扈血统、刚愎自用，虽有范增而不能充分信任，孤掌难鸣，招致失败。面对乌江，自知大势已去，无颜面对江东父老，自刎身亡。

我们修道修德也是这样。四自不除，道性难立，对道抱持不紧，不谦虚谨慎，不好好认识自己的问题，妄自尊大，有利的东西也会变不利。善建者不拔，善抱者不脱。我们就是要始终抱持住大道不放，抱住一个宗旨，抱定《道德经》经书，信得真，炼得苦，静得深，用得勤，才能修好道和德。

高山

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