大杂居小聚居什么意思(大杂居小聚居交错杂居为什么改成大散居)

导语：大杂居小聚居

大杂居小聚居。潮汕人占据粤东平原，旧社会时期每个村庄都会搭建炮台，抵御外敌入侵；客家人占据山区地段，抵御猛兽和敌人的伤害。中外国情不同，城市化方案不能刻舟求剑——陈平我是比较赞同陈平老师的观点，虽然城市化进程利大于弊，但是也要防范不可预测的危险。城市化进程高度发达带来以下几种风险：1：城市化推进的同时，衍生各种炒房投机者，加大市场金融风险的存在2：沿海各地高楼伶俐，倘若发生战争，或无法预测的自然灾害，民众将无逃生之地3：城市化带来的城市病，会造成城市人口膨胀，交通拥堵，环境恶化，资源匮乏，最终城市贫困4：城市化高度发达，年轻人迫于压力，产生无欲望心里，人口基数下降，老年化急剧增加5：推进城市高度发达，势必牺牲当地文化习俗说了这么多，重点想讲解第5点：“推进城市高度发达，势必牺牲当地文化习俗”。不知道大家有无发现，生活在城市里的90,00后的大多数伙伴们，是否已经忘记自己的祖宗是谁？甚至不知道祖辈来自何方？然而我们来自哪里？祖辈们是否曾有过辉煌成就？我的亲人是谁？逢年过节聚居一块，我是否会内向？说其是喜欢一个人安静生活，实则有社交恐惧感，八大姨十大姑的该怎么叫，我又是否认识？潮汕人的英歌舞，真正的英歌魂，有多少生活在城市的小年轻知道？客家山歌，现在有多少小年轻会唱？潮汕大地的迎老爷，老爷是谁？现在有谁会跳五华竹马舞？这些传统的文化习俗，生活习惯，都因城市化而奄奄一息，苟延残喘地存在。“了里对得起你的辈母？对得起你的公辈？”记得六年前，家乡里上高中，老师对不学习的同学说过的话。一句简单的话体现出民族凝聚力。你不学习，确实对不起你的父母辛苦挣钱，连秀才都不是，确实没有颜面祭祖拜宗。但城市里的年轻人，是否能感受到这种民族凝聚感？是，我也一度在城市就读，城市的口号是“为中华之崛起而读书”，这么伟大的梦想，就连家庭担当都没有那么大的收纳盒，又怎么装得下国家复兴？什么是保家卫国？父母在的地方是家，十大姨八大姑一起生活也是家，一个村庄供奉的同一祖上，也叫家，大家庭也是家。连家庭都保护不力，又谈何拿枪杆子卫国？讲了那么多，不是想一概否定城市化就是坏的，不好的，只是想表达内心深处的民族文化圈，在渐渐消逝而痛贯心膂。

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