父子骨肉之亲的典故(父子兄弟于一门的对联是什么)

导语：父子兄弟骨肉至亲，不可忿怒争吵，代代同堂。

人与人之间抛开自私，一切和气，家和万事兴。

唐朝的張公艺，九代同堂住在一起，靠的只是一个忍字。

而忿怨爭吵，就是因为不能够忍的缘故，父子兄弟骨肉之间，若是执着道理，便会伤到感情？

而伤到了感情，也就不是道理了啊？所以骨肉之间，忘么可以随便爭吵呢？

然而忿怨爭吵的起源，多是出于妇人在其间挑拨，因为妇人心不公平，常常怀着嫉妒？

又她所谓的公公，婆婆，叔叔，伯伯，和妯娌之间的同辈，也都是因缘假合之下，不得以才免强称呼的。

原来就不是属于自然的天伦之情，所以才会轻易的割爱，且容易发生忿怒爭吵的情形，只要经过两次的传话，就会积怨成恨了！

家庭之中，因此而变故丛生，所滋生的事端，更是多的不胜枚举。

唯有天伦笃厚高明又有远大見识的人，才能够明察秋毫，不听信妇人的馋言，自然家庭之中，就会和和气气，相处融洽，怎么可能会有骨肉之间，忿怒争吵事情发生呢？

明朝浦江郑濂，他的家人，己经有两百年都不离开老家，迁移到别的地方居住，大家都称呼他所居住的里，叫作仪门。

当时的太守，还送了一块匾额表扬他家说：“天下第一家”

明太祖即位之后，就召郑濂到京城，并且问他说：“你家开伙的时候，有多少人吃饭啊？”

郑濂回答说：“有一千零几个人。”太祖说，果然是天下第一家啊？！

当时马皇后在屏风后面听到了，就跟太祖说：“陛下之有天下，”是以一个人举事而成功的，今天郑濂他家竟然有一千多人，若是举亊的话，岂不是更容易就得到天下了吗？

太祖听了马皇后的话，着实的吃了一惊，就再问郑濂说：

你是用什么方法，而使亲族和睦的相处呢？

郑濂就很巧妙的回答道：“我没有别的方法，就只有不听老婆的话而已！”

太祖听了不覚大笑起来，当时河南正好进贡香梨入宫，太祖因此赐给郑濂二枚香梨，郑濂就用双手把香梨举在头上，走出了宫庭。

于是太祖就命人跟踪监视，郑濂回家以后，就召集了族人，向皇宫所在的方向叩首谢恩。

并且还用了两大缸的水，把香梨打碎之后，放入缸内，因此全族的人，每个人都吃到太祖所赐的香梨。

太祖听到这件事情，非常高兴，后来太祖又下诏，命令郑濂挑选年龄超过三十岁以上的中年男子到京城，皇帝授以官职。

郑家的宗長郑瑛到京城皇宫谢恩，太祖亲自到奉天门，亲笔写下了“孝义家”三个大字，而且还盖上了玉玺的大印。

古代的人非常真诚坦荡，没有自私，一切以大家的利益着想，附合佛教的六和敬：

一：身和同住，二：口和无争，三：意和同悦，四：戒和同修，五：見和同解，六：利和同均。

多么伟大的六和敬，它超越时空，永不过时，若人人放下了自私自利，损人利己，这世界将是美好的人间，要是一切向钱看，那就起分爭，斗争，战爭。称霸。美国最典形！

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