道德经的无是什么意思(道德经无字怎么解释)

导语：怎么理解老子《道德经》里的“无”

在帛书版《道德经》原文里“无”与“無”两字都是存在的，除了第13章“及吾無身有何患”，第48章“无爲而無不爲”，第57章“以無事取天下”，第71章“無適近亡吾葆矣”，第80章“以亓無以易之也”等几处“無”字，其他80余处都是以“无”字出现。如下图，道经第1章里“无名万物之始也”“恒无欲也以观其眇”。

帛书版《道德经》原文第一章片段

甲骨文中只有“ 無”字，原意是舞。而“无”是一个奇字，是“元”的撇画向上贯通而产生的奇字。首先，元字上面是个二，以国学视角，一、二、三都是有特定含义的，如一可代表太极，二可代表天地、阴阳，三可代表天地人。

元字甲骨文

再看儿字底，中国文字，带儿字底的，都很有意思，像一个人顶着东西而来。如“兄”带一口人来，就是兄。“光”带火而来，就是光。“元”带天地而来，就是一元初始。依此，“无”字可以理解为，带天地（阴阳）而来，且贯穿了天地（阴阳），因此老子用“无” 代表混沌初开，阴阳之初，万物之始。

据上，我们更容易理解老子讲的“无名万物之始”。也就不会去误解为，万物开始是空无，无为就是不作为。在此基础上，可以再去读读经文，理解一下老子讲的“无为”“无事”以及“爲无爲事无事味无未”、“行无行襄无臂執无兵”。

至此，道经第一章还有一个重要的字“玄”，咱们下次聊，点关注，与星云客一起踏上闻道之旅。

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