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工夫在诗外是谁说的(工夫在诗外作文800字)

导语:“工夫在诗外”这句话出自一首诗,这首诗是谁写的?

对于诗人来说,押韵、对仗、平仄这些基础知识是必须掌握的,那懂得这些基础就能写出好诗吗?

我看未必,这些基础知识决定着写诗水平的下限,真正决定上限的是生活和实践,正应了“工夫在诗外”这句话。

“工夫在诗外”这句诗是怎么来的?有什么道理在里面?

“工夫在诗外”一句来自南宋诗人陆游的《示子遹》一诗,陆游写此诗时已经84岁高龄,此诗就像留给孩子的遗言一样,富含哲理,是饱经风霜老人生活经验的总结:

我初学诗日,但欲工藻绘,

中年始少悟,渐若窥宏大。

怪奇亦间出,如石漱湍濑。

数仞李杜墙,常恨欠领会。

元白才倚门,温李真自郐。

正令笔扛鼎,亦未造三昧。

诗为六艺一,岂用资狡狯?

汝果欲学诗,工夫在诗外。

陆游说自己十几岁时写诗只追求华丽的辞藻,人到中年方稍有领悟,才逐步进入诗之“正门”,开始注意诗的思想内容和艺术风格。

然后说自己在诗歌创作道路上曾走过弯路,自己最崇尚李杜,但还远未领会诗仙、诗圣的诗歌创作手法,很是遗憾。然后评价唐朝诗人元、白、温、小李等诗人距李杜二人也各有差距。

最后陆游说诗是文化的重要组成部分,岂能当作儿戏?如果真要写出好诗,那必须“工夫在诗外”!

这首诗是陆游一生70多年写诗经验的总结,陆游年轻时学江西诗派曾走过一段时间的弯路,40多岁以后他到了川陕抗金前线,亲身经历了生活的锤炼,方才进入诗歌创作的黄金时期。他九千多首诗作中,大量有价值的作品多写于此期及以后。

“工夫在诗外”的道理正如陆游诗中所述“挥毫当得江山助,不到潇湘岂有诗”?指的是写出好诗不能紧盯着“诗”本身,而是要靠日程生活实践和经验积累,“生活乃创作之源泉”,最好的老师是生活,是实践。

如果李白没有登上庐山,仅呆在书房里他肯定写不出“登高壮阔天地间,大江茫茫去不还。黄云万里动风色,白波九道流雪山”这样磅礴大气、动人心魄的诗句。

如果杜甫没有经历“安史之乱”,不在兵荒马乱中挣扎多年,光靠道听途说,缺乏对困苦生活的切身体会和感受,他肯定写不出那么多惊心动魄的“诗史”,正所谓“国家不幸诗家幸,赋到沧桑句便工。”

如果王维没有深居钟南山,在山中过着多年禅居生活,就不可能写出“白云回望合,青霭入看无。分野中峰变,阴晴众壑殊”、“空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流”这样诗意悠荡的诗句。

这样的例子还有很多很多,优秀的诗词名篇无一不是来自生活,著名诗人无一不是做到了“工夫在诗外”。

“工夫在诗外”饱含哲理,不仅用在写诗上,作文章又何尝不是如此?想象一下,一个在土生土长的农村作家,从未离开村子,即使他文笔再好,读书再多,他也不可能写出《红楼梦》这类的鸿篇巨著,因为他没经历过书中的生活。

画画也是如此。唐朝以画马著称的大画师韩干,深受唐玄宗的赏识,召他入宫为御用画师。唐玄宗让韩干向画马名手陈闳学习,但是韩干不去找陈闳,却天天往御马厩里跑,对各类马进行细细观察和揣摩。由此受到唐玄宗的责问,问他为什么不去向老师陈闳学习?韩干回答:“臣自有师,陛下内厩之马,皆臣之师也。”

韩干认马为师,其实就是认“生活”为师,这就是“工夫在诗外”最好的阐述,这就是他最终能超过老师陈闳的原因。

推而广之,“工夫在诗外”不仅适用于艺术创作,如今也成了各行各业普遍适用的真理,没有丰富的生活基础和实践经验,几乎可以说什么事都做不精。

因为本文主要谈论写诗,再回归正题。经过以上分析,可见要写出好诗,押韵、平仄、对仗这些基础知识固然要掌握,因为没有一个诗人不精通这些,但更重要的还是要深入生活,广泛接触各方面的知识,踏踏实实的实践,时间长了,好诗句自然胸如泉涌,流淌而出。

朋友们,针对本文观点,针对“工夫在诗外”,有何高见?欢迎各抒己见。

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