逍遥游文言知识测试(逍遥游文言文知识)
导语：《逍遥游》文言知识训练（教师版）
识训练（教师版）
一、课内文言知识梳理
北冥（ 通“溟”，海）有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒（奋发，鼓起翅膀）而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙（ 迁徙 ）于南冥，——南冥者，天池也。《齐谐》者，志（ 记载 ）怪者也。《谐》之言曰“鹏之徙于南冥也，水击（ 拍打 ）三千里，抟扶摇而上者九万里，去以（ 凭借）六月息（ 风 ）者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其（ 是……还是……）正色也？其（ 是……还是……）远而无所至极邪？其（代鹏鸟 ）视下也，亦若是（像……一样）则已矣。且夫水之（主谓之间，取消句子独立性）积也不厚，则其负（负载）大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉（ 兼词，于此）则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯（ 则，就）在下矣，而后乃今（才开始）培（ 凭）风；背负（ 负载）青天，而莫之夭阏（ 没有什么阻碍它 ），而后乃今将图南（南飞 ）。蜩与学鸠笑之曰：“我决起（ 快速的样子 ）而飞，抢（ 触、碰 ）榆枋而止，时则（ 或）不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？（ 哪用飞到九万里的高处再往南去呢？）”适（ 往）莽苍者，三餐而反，腹犹果然（很饱的样子）；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？（ 这蜩与学鸠又知道什么呢？ ）
小知（ 通“智”，智慧 ）不及（ 了解）大知，小年不及大年。奚以知其然也？（ 凭什么知道它是这样的呢？）朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以（ 凭借 ）久特（ 独 ）闻，众人匹（ 比 ）之，不亦悲乎！（ 这不是很可悲的吗？）汤之问棘也是已（ 就是这样）。穷发（草木）之北，有冥海者，天池也。有鱼焉（ 兼词，于此），其广数千里，未有知其修（长 ）者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝（ 直上穿过）云气，负青天，然后图南，且（而且 ）适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？（ 它将要到哪里去呢？）我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此大小之辩（ 通“辨” ，区别 ）也。
故夫知（ 才智 ）效（ 胜任 ）一官，行比（合）一乡，德合（使……满意）一君，而（ 通“能”）征（ 取信）一国者，其自视也，亦若此矣。（他们自己很得意，其实和斥鴳一样所见甚小 ）而宋荣子犹然（笑的样子 ）笑之。且举（ 全）世誉之而不加劝（勉），举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已（止）矣。彼其于世，未数数然（ 拼命追求的样子）也。虽然，犹有未树（树立 ）也。夫列子御（ 乘）风而行，泠然（ 轻快的样子 ）善也，旬有（ 通“又”）五日而后反。彼于致（ 招 ）福者，未数数然。此虽免乎行，犹有所待（ 凭借）者也。若夫乘（ 顺应）天地之正，而御六气之辩（ 通“变” ），以游无穷者，彼且恶乎待哉？（凭借什么呢？）故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
二、文学文化常识积累
1、晦：阴历每月最后一日；朔：阴历每月的第一日；弦分上弦（就是每月的初七、初八）下弦（每月二十四、二十五）；望就是十五；既望是十六。2、六气：阴、阳、风、雨、晦、明。三、课外文言文训练
庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本归于老子之言。故其著书十余万言，大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《胠箧》，以诋讹孔子之徒，以明老子之术。《畏累虚》《亢桑子》之属，指空语无事实。然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。
楚王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牲牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入太庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。”
1、对下列句中加点词的解释，错误的一项是( )
A．大抵率寓言也 大抵：大都
B．衣以文绣 衣：衣服
C．子亟去，无污我 去：离开
D．无为有国者所羁羁：拘束
【答案】选B B项，应为名词作动词，“穿”。
2、下列各句中，加点词的意义与其他三项不同的一项是( )
A．许以为相
B．若舍郑以为东道主
C．“闻道百，以为莫己若”者
D．木直中绳， 以为轮
【答案】选C C项为“认为”。其余三项均为“以……为”。
3、下列各句中，与“千金，重利；卿相，尊位也”句式相同的一项是( )
A．今是溪独见辱于愚
B．穷发之北，有冥海者，天池也
C．终身不仕，以快吾志焉
D．我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁
【答案】选B B项与例句均为判断句。A、D两项为被动句，C项为一般陈述句。
4、下列表述中不符合文意的一项是( )
A．庄子的著作继承并发展了老子的思想。
B．楚威王听说庄周的大名，欲纳之为相。
C．庄子用“郊祭之牲牛”作比，说明自己只要到了楚国，就会被楚王治罪。
D．从庄周拒绝楚王招聘，可以看出他对理想的追求执着而坚定。
【答案】选C C项，并非“治罪”，而是失去了自由，不符合庄子追求“绝对自由”的思想。
5、把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？
【译文】到了这个时候，即使想成为一只自由的小猪，难道能办得到吗？
(2)子亟去，无污我。
【译文】你马上离开，不要玷污我的人格。
(3)终身不仕，以快吾志焉。
【译文】终身不做官，以使我的心志愉快。
【参考译文】
庄子是蒙地人，名周。庄周曾做过蒙地漆园的官吏，与梁惠王、齐宣王是同一时代的人。他的学说没有不涉及的，但要旨却源于老子的理论。所以他写的书虽有十多万字，但大多都是寓言文字。作《渔父》《盗跖》《胠箧》，来毁辱孔子学派的人，以表明老子的道术。至于他写的《畏累虚》《亢桑子》之类，都是没有其事的杜撰。但他善于连缀文字以成辞章，表达事理，形容情状，来攻击儒家和墨家的学说，即使是当世饱学的学者，也都不能免于遭受攻击。他的文章汪洋恣肆，以适应自己的论证目的，所以当时从王公大人以下，没有一个能够重用他。
楚威王听说庄周贤能，派人去重金聘请他，答应让他做卿相。庄周笑着对楚使说：“千金，的确是重利；卿相，的确是尊位。但你没见过天子祭祀天地时所用的牛等祭品吗？这些牛被饲养好几年，然后被披上彩绣的衣服，送进太庙去作祭品。到了这个时候，即使想成为一只自由的小猪，难道能办得到吗？你马上离开，不要玷污我的人格。我宁愿在有着污泥的小河沟里自由自在，也不愿被国君所约束，终身不做官，以使我的心志愉快。”
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