真草千字文集字古诗(真草千字文墨迹本)
导语：文墨《千字文》（9）（汇史诗蒙国学、集草行真法帖）
本期要点
书体、分类及书体演变过程
《千字文》第二部分
书法知识（续上期）
………………
（四）书体、分类及演变过程
书体演变过程
古文→大篆（籀文、奇文）→小篆→八分→隶书→飞白→楷书→行书→急就（章草）→草书。
这里有八分、隶书、楷书、真书几个概念相互掺揉，时代跨度长且称谓混杂。有必要加一特别介绍。
小篆：古文形犹存其半，
八分（古隶）：又减小篆之 半， 八分乃小篆之捷，
隶书：八分之捷。
楷书：程邈作正隶，即今之楷书。
八分（今称古隶）
八分者，秦羽人上谷王次仲所做变仓颉书为八分。蔡邕云：次仲初变古形，非效程邈隶也。小篆古形犹存其半，八分又减小篆之半。蔡琰云：吾父割隶字八分取二分，割篆字二分取八分。隋志云：魏世有八分书。王惜云：建初中以隶字作楷法，字方八分，言有模楷。法书苑云：八体之后又分此法。
隶书
隶书，秦下邽人程邈作也。初为狱吏，得罪始皇，入云阳狱中，覃思十年，易大小篆方圆为隶书三千字。奏之，始皇用为御史。以奏事烦多，为隶人佐书，趋省易也。八分乃小篆之捷，隶又八分之捷也。秦隶近款识篆，即秦权量上刻字，未有挑法也。汉隶蔡邕石经诸碑皆有挑法矣。
宣和书谱云：后人发临淄冢，得齐太公六世孙胡公棺，有字同今隶。胡公先始皇四百馀年。岂与篆瘤相生，特未行世，邈以此解云阳之难耳。
飞白
飞白，后汉左中郎蔡邕作也。王僧虔云：灵帝熹平中，蔡邕作圣皇篇，待诏鸿都门，见役人方修饰，以垩帚成字，心悦而归为飞白。卫恒祖述飞白而造散隶，开陈隶体，微露其白，潇洒于隶书，扬采于飞白。梁武帝谓王献之书白而不飞，萧子云书飞而不白，宜斟酌得衷。后子云以篆为之，雅合帝意。虽创法于八分，实穷微于小篆，后欧阳询得焉。王云：体势劲，大字轻微不满，变楷制以题署。书指云：飞白是分隶间入以行草而笔势轻淡者，汉魏署榜多用之。盖字形既大，患在填实，故使透漏见素地耳。
东坡飞白赞云：微微乎若轻云之蔽月，翻翻乎若长空之卷施；猗猗乎若游丝之萦柳絮，袅袅乎若流水之舞荇带；离离乎其远而相属，缩缩乎其近而不迫。
楷书（正隶、真书、章程书）
楷书，真书也，程邈作正隶，即今之楷书。蔡邕云：隶减八分之半而通于楷。楷者，法也，式也，模也。时人用写篇章法令，亦谓之章程。梁鹄云：锺繇善章程。姜尧章云：真书以平正为善。此世俗之论，唐人之失也。真书无出锺元常，其次王逸少，二家潇洒，何拘平正?唐人以书取士，故有科举气习，颜鲁公干禄书是也。欧、虞、颜、柳前后相望，故下笔应规入矩，无复魏晋飘逸之风矣。
张怀罐书断云：后汉王次仲为上谷太守，楷隶初制，六范几同，故后人惑之。按次仲秦人，作八分，合蔡邕、萧子良诸说，怀罐误矣。或云：次仲作八分，即今之古隶。程邈作正隶，即今之楷书。至东汉渐至讹异，蔡邕作石经正之。而书指亦以程邈正隶为楷，且古人书谱无专举正楷为言者。此说近
行书
行书，后汉颍川刘德昇作也。即真书之少纵，以从简易，相间流行，锺繇善行押书是也。张怀罐书断云：非草非真，离方遁圆，兼真者谓之行楷，带草者谓之行草。献之白父云：古之章草，未能宏逸，顿异真体，合穷挥运之理，极草纵之致，不若行草之间也。姜尧章云：魏晋行书，自有一体。右军兰亭记及诸帖第一，谢安石大令诸帖次之。所贵纤间出，血脉相连，筋骨老健，风神洒落。
急就(章草)
章草，汉元帝时黄门令史游作急就，凡三十二章，杂记姓名，诸侯五官以教童蒙，绶急可就而求之，谓解散隶体，粗略书之，汉书简堕，渐以行之是也。唐颜师古为之注。后汉北海刘穆始善。建初中，杜度善章草，帝诏使草书上事。魏文亦使刘广通上事。盖因章奏用之，谓之章草。章草乃隶楷之捷，草书又章草之捷也。
诀云：章草草其隶字，八分谨严如真，用其一耀二波也。
草书
世称一笔书。自伯英始也。徐错云：按书传多云张并作草，又云齐相杜深作。说文云：汉兴有草书，则张并之前有矣。卫恒云：杜度善草书。崔暖崔是父子继能。杜氏结字甚安而书体微瘦。崔氏甚得笔势而结字小疏。弘农张芝因而变之。转精其妙。一笔而成。偶有不连而血脉不断。及其连者。气候通于隔行。故王子敬行首之字。往往继前行之末。世称一笔书。自伯英始也。
卫罐、索靖俱尚书郎。善草。时称一台二妙。璀得伯英筋。靖得伯英骨。怀素工瘦。张颠工肥。瘦硬易得。肥劲难工。皆草圣也。
解字说文
【原文】
乐殊贵贱，礼别尊卑。
上和下睦，夫唱妇随。
外受傅训，入奉母仪。
诸姑伯叔，犹子比儿。
孔怀兄弟，同气连枝。
交友投分，切磨箴规。
仁慈隐恻，造次弗离。
节义廉退，颠沛匪亏。
性静情逸，心动神疲。
守真志满，逐物意移。
坚持雅操，好爵自縻。
【解释】
乐殊贵贱 礼别尊卑： 选择乐曲要根据人的身份贵贱有所不同；采用礼节要按照人的地位高低有所区别。
上和下睦 夫唱妇随： 长辈和小辈要和睦相处，夫妇要一唱一随，协调和谐。
外受傅训 入奉母仪： 在外面要听从师长的教诲，在家里要遵守母亲的规范。
诸姑伯叔 犹子比儿： 对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈，要像是他们的亲生子女一样。
孔怀兄弟 同气连枝： 兄弟之间要非常相爱，因为同受父母血气，犹如树枝相连。
交友投分 切磨箴规： 结交朋友要意相投，学习上切磋琢磨，品行上互相告勉。
仁慈隐恻 造次弗离： 仁义、慈爱，对人的恻隐之心，在最仓促、危急的情况下也不能抛离。
节义廉退 颠沛匪亏： 气节、正义、廉洁、谦让的美德，在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。
性静情逸 心动神疲： 品性沉静淡泊，情绪就安逸自在；内心浮躁好动，精神就疲惫困倦。
守真志满 逐物意移： 保持纯洁的天性，就会感到满足；追求物欲享受，天性就会转移改变。
坚持雅操 好爵自縻： 坚持高尚铁情操，好的职位自然会为你所有。
名帖欣赏
智永草书千字文
智永真书千字文
欧阳询行书千字文
宋徽宗小楷千字文
本文内容由小茹整理编辑！