学问和学术的区别(学问学术学理的区别)

导语：学问和学术不该混淆一谈

为什么当代很多作书画理论、甚至有的不局限于书画理论，在其它领域亦被公认为很有“学问”的人，在他的笔下，我们却很难感受到文化的气息，更不用提什么书卷气和文人风骨。

学问和学术的区别在哪？

这里面最重要的问题是，我们把两个概念——学问和学术弄混了。对此，我没做考据，也没查大量资料，但我感觉，学术这个词最早不是中国创造的，是引进西方的一个外来词。我们老祖宗们不喜欢、也不习惯用这个词，也不符合我们中国传统的哲学、文化观念。

为什么？学术是一种科学、一种技术，不要求自己做的研究和自己的人联系在一起，在学术中很难找到作者的影子。所以某一个角度讲，学术是机械的、死的，而我们老祖宗所一直强调的学问一词则不同。这一概念所蕴含的内容告诉我们不仅要学，而且要问，要向师长问、高人问，还要不耻下问，要问天问地，更重要、更关键的还是要问自己，自问自省，反思自己的灵魂。

知行合一，才能提升境界

“每日三省吾身”其实是一种自问，通过这种不断的自问、自我反省，使自己的知与行结合起来。也就是说，一个做学问的人，不能只是做机械的知识研究，要把学习、体会到的知识和境界与自己的人生联系在一起，自己认识到了正义、崇高的事情和境界，一定要以实际行动去向那个境界追求，即使达不到，毕竟在接近。这样，做学问就不是简单停留在知识积累层面，而是把不断提高人生境界作为旨归，把学问作深入的过程也就是人生境界不断提高和升华的过程。

但开篇提到的，当代很多所谓的大家其实作的是学术而不是学问。他们可以做几十万字的理论、学术研究，却从没思考如何使自己的研究和人生联系在一起。即使自己认识到了正义、崇高的事情和境界，也不去按照“闻义不能徙，不善不能改”的要求去践行，这就使自己的研究和人生境界相脱离。无论研究作得多大多深（如果不能和人生境界联系在一起，相互促进、相得益彰，也很难作的有多深，大多都是资料的运用和文字的拼凑而以），都不能提高自己的人生境界。

传统意义中国书画审美所要求的人书俱老、“人品即书品”、“随心所欲而不逾矩”，这些都是对人的要求。也就是说，书画作品的境界和格调，其实是人的境界和格调的一种自然外溢和流露，人的境界不高也不会有高境界的作品产生。这是古代先哲一直强调、一直一以贯之要做学问的原因，试想在中国书画史上的大师们，哪一个不是大学问家。

做学问先要能指导自己再指导别人

把做学问和人生境界、格调联系在一起，就会涉及到文人风骨。真正做学问的人一般会有文人风骨，而作学术的人就不一定。所以会发生，我们一直很崇敬的作“大学术”的“大家”，在见到一些高官、巨富时满脸堆笑、点头哈腰，风骨扫地，让诸如我们这些后生的人惊诧莫名。这样的事在真正做学问的人身上何时有过，我们又怎能期望这些做学术的人能创作出高格调的书画作品，那是我们自己的脑子出了问题。

所以在当代，很多被称为理论家的人会堂而惶之地说创作和理论是两回事、两个领域。如果按照学术细分，谁都知道是两个领域，但为什么不能把自己的理论研究在自己的创作中有所体现呢，能做到知行合一、理论与实践相结合不是更好吗？也许有作理论、作学术的人会说，我的理论研究成果是指导别人的。真是可笑，自己的理论连自己都指导不了，怎么指导别人。也许别人受过你理论的启发，但一定是人家结合了自己的创作实践、自己的人生感悟、体会、情感、境界之后的一种升华，这已经不是你的理论，而是人家的一种学问了。

综上，真应该把学问和学术区分一下，也真心希望和提倡搞书画专业的人，多做一点与人生境界更有意义的学问。

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