兰亭序在日本轰动(兰亭序在日本的影响力)

导语：50年前被日本人低价买走的《兰亭序》，其艺术水准到底如何？

有人问我，欧阳询的楷书《兰亭序》与王羲之的行书《兰亭序》就书法意境来说可以媲美吗？

首先做一个简单的讲解，欧楷兰亭序是最早由田蕴章先生引荐进入国内的。据称是在日本发现，而日本是在四、五十年前，在某农村老太太手里以低廉的价格购买此珍贵字帖，这当然不能不让人唏嘘感慨。

我认为这两个书法作品都是绝世无双的书法精品，都是我们学习书法的好范本。但是相比于王羲之的行书《兰亭序》，欧阳询的楷书《兰亭序》是存在一定不足和缺陷的，这一点必须承认，要详细论述的话，可以分为以下几个小问题：

第一、书法家名气不同

这个其实我想是最没有争议的。中国所有的书法家，恐怕再也找不到一个比王羲之还有名气的人了。而中国书法史上，王羲之几乎是一座喜马拉雅山，即便是那些讨厌这座高峰的人，也不得不承认这座山峰的存在，他的影响力那么大，他的成就是那么高，是完全不可忽略的。

而欧阳询虽然在楷书方面是冠绝古今的，但是我想就连欧阳询本人也不得不承认，他的书法是在王羲之之下的。

这其中固然有唐朝统治者为王羲之做政治背书、树立政治正统理念的目的存在。但是假若王羲之没有任何人的承认、在书法史上一点地位也没有，没有绝妙的艺术水准，唐朝统治者也不会这么追捧他了。再怎么说，要树立典范，自然要把最好的典范、最高水平的人给树立起来，否则也无法服众。

而且在此之前，王羲之已经有一定的追捧者了。作为江南士子心中的大书法家，还是很有号召力的。

去看看参加兰亭集会的人的名单就知道，来的人绝无等闲之辈，全都是贵族高官。这样一场盛会诞生的书法作品自然是为人所珍视的。

相比之下，欧阳询的书法就要局限很多了，而且欧阳询一生其实不是很得统治者的青睐，一生做官比较“佛系”，李世民造反之前，欧阳询一直是他兄弟——也就是他皇位竞争者的幕僚、门生，所以在一开始李世民就不是很看重他，而欧阳询一生也是比较骨鲠、比较硬气，从他的书法作品里面就能常常看到一种文人的直率、尖刻。

第二、书法地位和书法史贡献不同

就单纯论艺术成就来说，欧阳询也无法匹敌王羲之。如果单纯就《兰亭序》来说，欧阳询创作的楷书兰亭序地位远在王羲之的下面。

从书法地位和书法史贡献来看，王羲之是对整个书法史产生重要影响的书法家。这不是说欧阳询的书法艺术水平不如王羲之。

在书法史上有没有地位、能不能产生重要影响力，有时候是不取决于这个书法家、艺术家的艺术水平高低的。有时候单凭理念的创新就可以成为一代艺术大师。

比如现代艺术史上送小便池去展览的杜尚，你说他掌握了很高深的艺术技巧吗？他是钻研艺术多年的大师吗？

可能答案都是否定的，他没有钻研一项艺术的需要，即便是他有这个能力，但是当然做出把小便池送进展览这个决定的那一个瞬间，需要的是一种综合思想、一项比具体的艺术技巧更重要的见识、眼光。

而对于王羲之来说，王羲之不仅有这样的胆识、见识，而且他还有高妙的书法技巧。这样的书法家，不影响中国书法史、成为一代书圣 ，谁能成为呢？

第三、创作方式的不同

在创作方式上，显然王羲之的《兰亭序》比欧阳询的要高明很多。我们先来说说欧阳询的楷书兰亭序是怎么被发现的吧。最开始楷书兰亭序为人们所知道的一个重要源头，是田蕴章先生早年间在艺术讲座中涉及提到的。

随后随着田蕴章先生讲座在书坛引起巨大反响，书坛掀起了一股回归传统的热潮，欧楷也成为学习的热门。据田蕴章先生说，目前大家在网上可以看到的楷书兰亭序是他在日本发现的，而且在其他民间也有发现。当年60代，被日本人以极其低廉的价格买走。后来田蕴章先生带来了影印本和照片资料，才逐渐为人们所知道。

但是必须地说，这件书法作品其实是存在很大争议的，且不论前后日期落款的不合理之处，就单看其作品来说，整体上不像是创作出来的，而是像集字而成的。但是找遍欧阳询所有的楷书作品，罕有可以与其字体大小、书写结构像重合的字例，所以，到今天为止，依据是一个谜团。

但是王羲之的兰亭序是确凿无疑的，绝对是王羲之在绝佳状态下的创作。虽然到现在为止我们对其真伪性和书写作者仍然不能确定，但是绝对可以确定的是，这件书法作品是一气呵成的书写的，自然流畅、清新洒脱。

因此，在创作方式上，王羲之的兰亭序具有先天优势。

第四、艺术原创性不同

所谓艺术原创性，就是说这件艺术作品是不是你第一个做出来的。很显然，在这点上，王羲之的兰亭序是远远在欧阳询的书法作品之前的。因为稍微有点常识的人就会知道，王羲之生活在魏晋，而欧阳询唐朝。

并且欧阳询也写了不少临摹王羲之《兰亭序》的作品，有些还刻石成碑，也就是著名的定武本《兰亭序》。

如果把王羲之的兰亭序比作原唱的话，那么欧阳询的就是翻唱。一般来说原创都比翻唱要好。虽然有例外，但是王羲之的《兰亭序》是当之无愧的天下第一书法。

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