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修道院的修女一个让贵族小姐们趋之若鹜的人(修道院修女怎么称呼)

导语:修道院的修女,一个让贵族小姐们趋之若鹜的身份

导语:欧洲中世纪是世界历史上最为黑暗的时期之一,当然也不可否认,中世纪这段时间也创造了很多成就。但是既然被称为黑暗时期一定是有其原因的,中世纪时期最具有代表性的应该是神权对于欧洲大陆的统治,神权高于世权,教会借助神权实施腐败的统治,让欧洲大陆民不聊生。

更让人觉得惊讶的是,当时的教会权力之大,人人都想要成为被教会庇佑的人,很多贵族子女都渴望放弃贵族身份,成为一个合格的修女。神权的影响力已经蔓延到社会的各个角落,而且贵族小姐们渴望成为修女,并非完全是为了她们的信仰,更多的是为了拥有更多的权利,这种现象在中世纪一度非常的普遍。

神权占据主导地位

自从罗马帝国分裂为东、西罗马帝国之后,昔日强大的罗马帝国不在。东罗马帝国和西罗马帝国各自形成了各自的宗教,虽然两国的宗教本属同根,但始终对基督教产生了质的影响,总所周知基督教曾经分裂为了天主教和东正教两大教派,最高信仰仍然是上帝。而西罗马的主要宗教是后来我们所说的天主教,东罗马帝国形成的就是东正教了。

而欧洲中世纪的开始,就是西罗马帝国的灭亡之际,从前在罗马帝国的统治之下,宗教并没有完全介入政治领域,教会只是辅助皇权的官僚体系中的一环。而西罗马帝国时期,政治腐败黑暗,未分裂时期的罗马帝国的罗马人主要都集中在了西罗马帝国,西罗马帝国的覆灭预示着罗马人统治的覆灭。

(图一:罗马帝国分裂示意图)

后来代替罗马人接管欧洲大部分地区权力的是日耳曼人,日耳曼人打进欧洲大陆腹地,征服了大部分地区,为了能够使皇权权力名正言顺,法兰克王国皇帝接受了基督教教皇的加冕典礼,继承了西罗马帝国皇帝的合法权利。

就在这一次外族皇帝的顺利登基,让教皇加冕皇权成为了主流,特别是后来法兰克帝国分裂后,欧洲支离破碎,各国群起,各个国家的君王为了能够得到名正言顺的权力,也采用了教皇加冕的方式,所以皇权的主动权慢慢的过渡到了教会的手中,教会的权利也发生了质的变化。

(图二:教皇为国王加冕)

而把基督教作为广大人民群众的最高信仰,成为了普通民众的希望,但是恰巧是百姓这样的期望,给了教会加大权利的又一次机会。最后,又因为基督教的分裂和欧洲贵族的采邑制,国家越分越小,但是宗教范围却越来越广,教会聚集,权力增大,最终欧洲完全陷入了神权的统治下。但是教会却变了质,成为了权力的争夺地,各大修道院也成为了追求社会地位的地方。

追求家族昌盛

中世纪时期,整个社会都被黑暗所笼罩,男女地位极其不平等,在中世纪,女性似乎完全成为了男性的附庸。其实在欧洲国家,女性的地位和权力相对于古代中国而言,已经算是比较高的了,女性也拥有从政的权力,能够坐上皇位,统领国家大事。

但是其实中世纪这段时间,女性的社会地位也是十分低的,即使是拥有很多财富和名誉的贵族后代。在那样的大背景下,神权笼罩下的修道院成为了一方净土和权力的最佳争夺点之一。贵族女们为了能够获得更好的社会地位和家族荣耀,纷纷或者自愿或者迫于家族要求,进入了修道院做修女。

(图三:修女画像)

修女还被人称为&34;,即&34;,这里的&34;就是社会地位方面的相似,贵族女性如果成为了修女,就有了超越性别限制的机会,能够与男子平起平坐。除此之外,修女被誉为从事&34;的人,一般具有人道,谦逊和贞洁等特点,所以当时的人认为修女会比一般的女性更加值得赞美,因此修女能够得到和修士一样的地位,修女的社会地位也比一般女性要高出许多。

做修女带给了贵族女性平时婚嫁中无法得到的独立和尊重,能够得到很多的赞誉。同时当一个家族中某一个人的社会地位提高了,整个家族都会因此受到荫庇,名望能够得到发展,所以有时候,很多贵族为了促进自己家族的长盛不衰,会让自己的女儿进到修道院。

反映世俗社会

这样听起来似乎很荒谬,但也不是全无道理,修女不只是在修道院礼拜侍奉上帝,她们在修道院是真的能够体会到男女平等的快乐,而且修女在修道院也能够获得平时即使是贵族子女也难以获得的教育机会。

因为教皇成为了至高无上的权力代表,教会成为了权力中心,那属于教会下属的修道院自然而然也成为了能够获取到最好资源的一个地方,包括文化资源,在修道院,修女需要学习文化知识,还有上流社会的礼仪,著名的文学著作,提高自身修养,一般来说修道院出来的女性,不比贵族培养的女性差,甚至她们更加优雅,更加具有智慧。

(图四:修道院外观)

比如著名的调解大师,圣克罗斯修女院的修女拉德贡德,还能够参与平常贵族女人不能参与的政治事件,她成功避免了西格伯特与奇尔波里克之间的战争。若非修女,一般的贵族已婚女子或者是鳏寡孤独的女性们,都是无法直接干预政事的,而拉德贡德除了干预,还成功的解决了问题。

虽然如此,提倡女性进入修道院而获得对应的权力,一生不嫁,忠诚于上帝这样的说法实在是荒谬,其实修女院的本质还是在神权统治下,一个反映世俗社会的地方,更是贵族权力在宗教领域的另一个反映,一般女性想要进入修道院做修女还没有那么容易,修道院也成为了以经济实力为入院标准的一个地方。

(图五:修道院内部壁画)

贵族在平常的世俗活动中无法再像以往一样获得和以前等同的经济和政治权力,贵族表面上虽然还是统治阶级,但是实际上已经成为了神权统治下地附庸,皇帝的人选都要受到教皇的绝对干预,更何况是贵族地发展。所以贵族在基于这样的背景下,为了继续维持自己在社会上较高的地位,贵族女性纷纷投入修女院做修女逐渐成为了一种社会趋势。

总结:修女成为了比贵族之女更加值得尊敬,地位更高的身份,所以后期不管贵族女性是否自愿,家族都会强迫她们进入修道院,做&34;的人,即使在修道院可以得到更高的认可。但是本质上来讲,随着教会质的变化,下属的修道院性质也完全发生了改变,修女不过就是另一种类型的贵族女性,把做修女看成是打破男女不平等的一种方法是不可取的。但是也不可否认,修女院确实为贵族女性们提供了一个自我修养的场所,培养了很多优秀的人才,对社会发展起到了一定的影响。​

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