岂恺是什么意思(岂攵怎么读)

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奏凱（奏凯），◆《周禮‧春官‧大司樂》：“王師大獻，則令奏愷樂。”○[鄭玄]注：“大獻，獻捷於祖；愷樂，獻功之樂。”謂戰勝而奏慶功之樂。後以“奏凱”泛指勝利。○[唐][李乂]《奉和幸望春宮送朔方軍大總管張仁亶》詩：“勿謂公孫老，行聞奏凱歸。”○[宋][趙彥衛]《雲麓漫鈔》卷十：“[羌]人見其設施出於所料之外，寔不可久留，故輸款而退。○[趙]亦奏凱而還。”○[陳毅]《繪畫五解》：“畫侵略者必然失敗，畫反侵略終要奏凱。”

元凱（元凯），◆亦作“元愷”。◆1.“八元八凱”的省稱。傳說[高辛氏]有才子八人，稱為八元；[高陽氏]有才子八人，稱為八愷。此十六人之後裔，世濟其美，不隕其名。○[舜]舉之於[堯]，皆以政教稱美。見《左傳‧文公十八年》。○《三國志‧蜀志‧郤正傳》：“濟濟偉彥，元凱之倫也。”○[南朝][宋][劉孝標]《辯命論》：“[重華]立而元凱升，[辛受]生而[飛廉]進。”○[宋][王安石]《推命對》：“[堯][舜]之世，元凱用而四凶殛，是天人之道合也。”○[清][侯方域]《朋黨論下》：“昔者聖明之世，元愷必與九官十二牧相知者也。”◆2.泛指賢臣、才士。○[晉][葛洪]《抱樸子‧博喻》：“是以同否則元凱與斗筲無殊，並任則騄騏與駑駘不異。”○《魏書‧高謙之傳》：“陛下一日萬機，事難周覽，元凱結舌，莫肯明言。”

燕凱（燕凯），◆猶歡宴。○[宋][蘇軾]《補龍山文》之一：“征西大府，重九令節。駕言[龍山]，燕凱群哲。”

衍凱（衍凯），◆歡樂貌。○《文選‧王褒＜洞簫賦＞》：“其奏歡娛，則莫不憚漫衍凱，阿那腲腇者已。”○[李善]注：“憚漫衍凱，歡樂貌。”

獻凱（献凯），◆獻捷。○[唐][駱賓王]《在軍中贈先還知己》詩：“獻凱多慚[霍]，論封幾謝[班]。”○[明][劉基]《戰城南》詩：“小臣獻凱[未央殿]，陛下垂拱安無為。”○[清][孫枝蔚]《酬無言見寄四韻》：“獻凱勞諸將，先寬異俗愁。”

陸凱貴盛（陆凯贵盛），◆[南朝][宋][劉義慶]《世說新語‧規箴》：“[孫皓]問丞相[陸凱]曰：‘卿一宗在朝有幾人？’[陸]曰：‘二相、五侯、將軍十餘人。’[皓]曰：‘盛哉！’[陸]曰：‘君賢臣忠，國之盛也。父慈子孝，家之盛也。今政荒民弊，覆亡是懼，臣何敢言盛！’”後因以“陸凱貴盛”為在朝貴盛之典。○[五代][李瀚]《蒙求》：“[陸凱]貴盛，[干木]富義。”

陸凱傳情（陆凯传情），◆《太平御覽》卷九七○引[南朝][宋][盛弘之]《荊州記》：“[陸凱]與[范曄]相善，自[江]南寄梅花一枝詣[長安]與[曄]，並贈花詩‘折花逢驛使，寄與[隴頭]人。○[江]南無所有，聊贈一枝春。’”後因以“陸凱傳情”為詠梅之典。○[宋][錢惟演]《柳絮》詩：“[陸凱]傳情梅暗落，[韓憑]遺恨蝶爭飛。”

凱奏（凯奏），◆勝利的樂曲。○[南朝][梁][沈約]《賢首山》詩：“掃殘孽，震戎逋。揚凱奏，展歡酺。詠《杕杜》，旋[京吳]。”○[明][李東陽]《程襄毅公哀辭》：“歌凱奏而還朝兮，六旅為之增氣。”

凱澤（凯泽），◆I恩澤。○《宋書‧孝武帝紀》：“加國慶民和，獨隔凱澤，益以慚焉。可詳所原宥。”○[唐][溫大雅]《大唐創業起居注》卷二：“遐邇葉和，內外禔福。凱澤洋溢，休祥紹至。”○《舊唐書‧高宗紀上》：“敬順惟新，仰昭先德，宜布凱澤，被乎億兆。”◆II和樂，歡樂。○《史記‧司馬相如列傳》：“昆蟲凱澤，回首面內。”

凱樂（凯乐），◆I演奏勝利的樂曲。○[晉][崔豹]《古今注‧音樂》：“短簫鐃歌，軍樂也……《周禮》所謂王大捷則令凱樂，軍大獻則令凱歌者也。”按，今《周禮‧春官‧大司樂》作“愷樂”。◆II和樂，歡樂。○[三國][魏][嵇康]《聲無哀樂論》：“故凱樂之情，見於金石；含弘光大，顯於音聲也。”○[晉][陸機]《演連珠》之八：“萬邦凱樂，非悅鐘鼓之娛；天下歸仁，非感玉帛之惠。”

凱元（凯元），◆指輔佐君主的大臣。○[三國][魏][阮籍]《詠懷》詩之三：“[重華]登庸，帝命凱元，[鮑子]傾蓋，[仲父]佐[桓]。”○[元][耶律楚材]《蘭仲文寄詩二十六韻勉和以謝之》：“凱元咸戮力，[稷][契]各言忠。”參見“元凱”。

凱易（凯易），◆和易貌。○[漢][班固]《車騎將軍竇北征頌》：“上將崇至仁，行凱易，宏濃恩，降溫澤。”

凱旋門（凯旋门），◆原為古[羅馬]統治者及以後的[歐洲]帝王為炫耀戰績而建的一種紀念性建築。用石徹成，形似門樓，門洞上刻有浮雕，通常建在城市主要街道或廣場上。後亦泛指為紀念戰功而建的門形建築物。○[魏巍]《誰是最可愛的人‧寫在凱歌聲裏》：“這就是祖國人民用雙手給你們編織起來的凱旋門。”○[郭小川]《西出陽關》詩：“紅紅的太陽喲，紅紅的彩雲，高高的[陽關]變成了凱旋門。”

凱旋（凯旋），◆戰爭獲勝，軍隊奏着得勝樂曲歸來。亦泛指獲勝歸來。○[南朝][宋][謝靈運]《撰征賦》：“願[關][鄴]之遄清，遲華鑾之凱旋。”○[唐][宋之問]《軍中人日登高贈房明府》詩：“聞道凱旋乘騎入，看君走馬見芳菲。”○《紅樓夢》第一一八回：“近因沿途俱係海疆凱旋船隻，不能迅速前行。”○[張天民]《戰士通過雷區》：“那攻無不克、為一切善良公正的人們伸張了正義的英雄們凱旋了。”

凱聲（凯声），◆勝利的樂歌聲。○[明][梅鼎祚]《玉合記‧奏凱》：“坐整龍驤開虎帳，平鼠寢易如翻掌。雲高太甲映明堂，行見凱聲歡暢。”

凱入（凯入），◆奏着勝利的樂曲歸來。○[晉][陸機]《漢高祖功臣頌》：“霸[楚]實喪，皇[漢]凱入。”○[南朝][梁][沈約]《正陽堂宴勞凱旋》詩：“凱入同高宴，飲至均多祜。”○《隋書‧韓擒虎傳》：“班師凱入，誠知非遠，相思之甚，寸陰若歲。”○《資治通鑒‧隋文帝開皇九年》：“乙巳，諸軍凱入。”○[胡三省]注：“奏凱樂而入也。”◆补证条目■奏着胜利的乐曲归来。○《后汉书·蔡邕传》：“玁狁攘而吉甫宴，城濮捷而晉凱入。”

凱容（凯容），◆[南朝][宋]雅舞名。○《宋書‧樂志一》：“今宜釐改權稱，以《凱容》為《韶舞》，《宣烈》為《武舞》……初獻，奏《凱容》、《宣烈》之舞。”

凱切（凯切），◆切實；切中事理。○[明][宋濂]《禮部侍郎曾公神道碑銘》：“仍椎牛釃酒，開陳逆順禍福，言甚凱切。”○[清]徐乾學《納蘭君墓志銘》：“歲丙辰，應殿試，條對凱切、書法遒逸，讀卷執事各官咸歎異焉。”

凱期（凯期），◆勝利的日期。○[南朝][梁][江淹]《蕭驃騎慶平賊表》：“凱期既屆，樂飲在晨。斯乃紫歷方永，蒼氓同慶。”

凱門（凯门），◆[漢][長安]都城十二門之一，[清明門]的別名。○《三輔黃圖‧都城十二門》：“[長安]城東出第二門曰[清明門]，一曰[籍田門]，以門內有籍田倉；一曰[凱門]。”

凱康（凯康），◆猶慨慷，激動。○[戰國][宋玉]《神女賦》：“精交接以來往兮，心凱康以樂歡。”○[清][梁紹壬]《兩般秋雨盦隨筆‧字音假借》：“慨慷二字可作凱康。”

凱凱（凯凯），◆歡樂貌。○[明][無心子]《金雀記‧作賦》：“鳳未識鸞兮，見情之戚戚，鸞欲得鳳兮，乃心之凱凱。”

凱還（凯还），◆猶凱旋。勝利歸來。○[宋][曾鞏]《軍功制三》：“夫軍賞之行速，則眾勸。是用進爾之秩以激士心，尚有不次之恩，以待凱還之喜。”○《遼史‧聖宗紀八》：“[南京]留守[燕王][蕭孝穆]以東征將士凱還，戎服見上，上大加宴勞。”○[魯迅]《墳‧摩羅詩力說》：“而[修黎]遂以孤立，群復加以排擠，使不可久留於人間，於是壓制凱還，[修黎]以死，蓋宛然[阿剌斯多]之殞於大漠也。”

凱歸（凯归），◆猶凱旋。○[晉][陸雲]《大將軍宴會被命作詩》：“有命再集，皇輿凱歸。”○《南齊書‧褚淵傳》：“如使伐[匈奴]，凱歸反旆，以此受爵，不復固辭矣。”○[南朝][梁][任昉]《奏彈曹景宗》：“王師薄伐，所向風靡，是以[淮][徐]獻捷，[河][兗]凱歸。”

凱歌（凯歌），◆1.謂唱勝利之歌。○[晉][崔豹]《古今注‧音樂》：“短簫鐃歌，軍樂也……《周禮》所謂王大捷則令凱樂，軍大獻則令凱歌者也。”○[宋][田況]《儒林公議》卷上：“狀元登第，雖將兵數千萬，恢復[幽][薊]，逐彊虜於窮莫，凱歌勞還，獻捷太廟，其榮亦不可及也。”○[清][戴名世]《程之藩傳》：“一日統兵殺賊，凱歌旋。頒賞有首功而無俘獲，疑之，驗所殺多良民。”○[毛澤東]《水調歌頭‧重上井岡山》詞：“可上九天攬月，可下五洋捉鱉，談笑凱歌還。”◆2.勝利之歌。○[唐][陳子昂]《為建安王答王尚書書》：“事同破竹，無待剪茅；坐聽凱歌，預用欣慰。”○[元][關漢卿]《哭存孝》第一摺：“人唱着凱歌回。”○《水滸傳》第五回：“[周通]大怒，趕向前來喝一聲，眾小嘍囉一齊都上……劫了車子財物，和着凱歌，慢慢地上山來。”○[魏巍]《誰是最可愛的人‧依依惜別的深情》：“我在凱歌聲裏來到了[朝鮮]。”

凱復（凯复），◆猶平復。○《南史‧梁紀下》：“舊邦凱復，[函][洛]已平。”一本作“既復”。

凱風寒泉之思（凯风寒泉之思），◆《詩‧邶風‧凱風》：“凱風自南，吹彼棘薪。母氏聖善，我無令人。爰有寒泉，在[浚]之下。有子七人，母氏勞苦。”後以“凱風寒泉之思”指兒子感念母親的心情。○《東觀漢記‧東平憲王蒼傳》：“今以[光烈皇后]假髻帛巾各一、衣一篋遺王，可時瞻視，以慰凱風寒泉之思。”○[晉][陶潛]《晉故征西大將軍長史孟府君傳》：“[淵明]先親，君之第四女也。凱風寒泉之思，實鍾厥心。”○[明][歸有光]《六母舅後江周翁壽序》：“[有光]少不能事先孺人，迨外祖之春秋高，又不能養。至今每念外家，不勝凱風寒泉之思。”

凱風（凯风），◆1.和暖的風，指南風。○《詩‧邶風‧凱風》：“凱風自南，吹彼棘心。”○[晉][陶潛]《和郭主簿》詩之二：“凱風因時來，回飆開我襟。”○[唐][許敬宗]《奉和初春登樓即目應詔》詩：“歌裏非煙颺，琴上凱風清。”○[郁達夫]《寄王映霞》詩：“秋雨[茂陵]人獨宿，凱風棘野雉雙飛。”◆2.《詩經》篇名。該詩內容一說是贊美孝子，後常以指代感念母恩的孝心。○《隸釋‧漢敦煌長史武斑碑》：“孝深《凱風》，志絜《羔羊》。”○[南朝][宋][謝莊]《宋孝武宣貴妃誄》：“純孝擗其俱毀，共氣摧其同欒。仰昊天之莫報，怨《凱風》之徒攀。”

凱番（凯番），◆阿拉伯語Kafan的音譯，亦譯作“開番”，意為壽衣，伊斯蘭教指殮服或裹屍的白布。○[楊朔]《春子姑娘》：“死就死她的！死在外邊，還省下一套凱番來。”

凱定（凯定），◆猶言勝利平定。○[南朝][宋][謝靈運]《撰征賦》：“慶[金墉]之凱定，眷戎車之遷時。”

凱弟（凯弟），◆和樂貌。○《禮記‧孔子閑居》：“[子夏]曰：‘敢問《詩》云“凱弟君子，民之父母”，何如斯可謂民之父母矣。’”[孔穎達]疏：“凱，樂也；弟，易也。”○[漢][揚雄]《長楊賦》：“出凱弟，行簡易。”○[三國][魏][曹丕]《述征賦》：“揚凱悌之豐惠兮，仰乾威之靈武。”

凱撤（凯撤），◆勝利撤軍。○[清][薛福成]《應詔陳言疏》：“今方[滇]、[黔]、[關]、[隴]次第肅清，勇營大半凱撤。”○[清][薛福成]《庸盦筆記‧史料二‧總兵陳國瑞驕暴取戾》：“諸軍既皆凱撤，[國瑞]往來南北。”

凱唱（凯唱），◆謂唱勝利之歌。○[五代][劉氏]《耳目記‧黃賀》：“翌日，二夫率師而出，夜擊[燕]壘，大振捷音。○[燕]人駭而奔退，立卒於鋒刃之下。○[幹]即凱唱而還。”

凱安（凯安），◆[唐]舞名。○《新唐書‧禮樂志十一》：“初，[隋]有文舞、武舞，至[祖孝孫]定樂，更文舞曰《治康》，武舞曰《凱安》……[儀鳳]二年，太常卿[韋萬石]定《凱安舞》六變。”

大凱（大凯），◆亦作“大愷”。◆古代軍隊凱旋時所奏的音樂。○《史記‧平津侯主父列傳》：“天下既平，天子大凱。”○[裴駰]集解引[應劭]曰：“大凱，[周]禮還師振旅之樂。”○《漢書‧主父偃傳》作“大愷”。

唱凱（唱凯），◆高唱凱歌。○[清][曾國藩]《金陵楚軍水師昭忠祠記》：“唱凱于公庭，飲泣于私舍。”

八凱（八凯），◆見“八愷”。

凱捷（凯捷），◆謂軍隊獲勝。○[南朝][梁元帝]《玄覽賦》：“既凱捷而來旋，遂鳴鐃而獨返。”○《北齊書‧安德王高延宗傳》：“[蘭陵王][芒山]凱捷，自陳兵勢，諸兄弟咸壯之。”○[唐][賀朝]《從軍行》：“行望鳳京旋凱捷，重來[麟閣]畫丹青。”○[明][楊慎]《祭波石徐公文》：“小醜殄滅獸之窮，凱捷不日奏法宮。”

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