声律启蒙下卷十四盐翻译意思(声律启蒙卷下十灰拼音)

导语：声律启蒙原文及解析（二十九）卷下 十四 盐

悲对乐，爱对嫌，玉兔对银蟾。醉侯对诗史，眼底对眉尖。风习习，雨绵绵，李苦对瓜甜。画堂施锦帐，酒市舞青帘。横槊赋诗传孟德，引壶酌酒尚陶潜。两曜迭明，日东生而月西出；五行式序，水下润而火上炎。

1、醉侯：唐·皮日休：“他年谒帝言何事，请赠刘伶为醉侯。”

2、诗史：唐·孟棨《本事诗·高逸》：“ 杜（ 杜甫 ）所赠二十韵，备叙其事，读其文，尽得其故迹。 杜逢禄山之难，流离陇蜀 ，毕陈于诗，推见至隐，殆无遗事，故当时号为诗史。”

3、引壶酌酒尚陶潜：陶潜《归去来辞》中有“引壶殇以自酌”之句。

4、风习习：《楚辞·九辩》：“骖白霓之习习兮，历群灵之丰丰。” 朱熹集注：“习习，飞动貌。”

5、五行式序，水下润而火上炎：金、木、水、火、土，称为五行。《洪范》：水曰润下，火曰炎上。

如对似，减对添，绣幕对朱帘。探珠对献玉，鹭立对鱼潜。玉屑饭，水晶盐，手剑对腰镰。燕巢依邃阁，蛛网挂虚檐。夺槊至三唐敬德，弈棋第一晋王恬。南浦客归，湛湛春波千顷净；西楼人悄【qiǎo】，弯弯夜月一钩纤。

1、玉屑饭：传说中以玉屑做的饭，食之可无疾。 唐 段成式 《酉阳杂俎·天咫》：“﹝其人﹞因开襆，有斤凿数事，玉屑饭两裹，授与二人，曰：‘分食此，虽不足长生，可一生无疾耳。’”

2、夺槊至三唐敬德：《旧唐书·列传第十八》：敬德曰：“纵使加刃，终不能伤。请勿除之，敬德槊谨当却刃。”元吉竟不能中。太宗问曰：“夺槊、避槊，何者难易？”对曰：“夺槊难。”乃命敬德夺元吉槊。元吉执槊跃马，志在刺之，敬德俄顷三夺其槊。元吉素骁勇，虽相叹异，甚以为耻。

3、弈棋第一晋王恬：《晋书卷六十五列传第三十五》：“王恬，字敬豫。年少好武，不为公门所重。王导见悦辄喜，见恬便有怒色。……晚节更好士，多技艺，善奕棋，为中兴第一。”

逢对遇，仰对瞻，市井对闾阎【lǘ yán】。投簪对结绶，握发对掀髯。张绣幕，卷珠帘，石碏【què】对江淹。宵征方肃肃，夜饮已厌厌。心褊【biǎn】小人长戚戚，礼多君子屡谦谦。美刺殊文，备三百五篇诗咏；吉凶异画，变六十四卦爻占。

1、闾阎：《史记·李斯列传论》：“李斯以闾阎历诸侯，入事秦。”

2、投簪：晋·陆机《应嘉赋》：“苟形骸之可忘，岂投簪其必谷。”明·陈汝元《金莲记•射策》：“二子之名既就，一生之愿已酬，当投簪海岸，驾橇山林。”

3、结绶：《汉书·萧育传》：“﹝萧育﹞少与陈咸、朱博为友，著闻当世。往者有王阳、贡公，故长安语曰：‘萧朱结绶，王贡弹冠’，言其相荐达也。”

4、掀髯：宋·苏轼《次韵刘景文兄见寄》：“细看落墨皆松瘦，想见掀髯正鹤孤。”清·唐孙华《寿周砾圃七十》诗：“偶逢时事一掀髯，往往谈言亦微中。”

5、宵征方肃肃，夜饮已厌厌：《诗经》中有“肃肃宵征”、“厌厌夜饮”语

6、心褊：心胸狭窄。《诗·魏风·葛屦》：“维是褊心，是以为刺。”

7、美刺：明·刘基《书绍兴府达鲁花赤德政诗后》：“予闻《国风》《雅》《颂》，诗之体也；而美刺风戒，则为作诗者之意。”

8、六十四卦爻占：八卦是我国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三个这样的符号，组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表风，兑代表沼泽。八卦互相搭配又得到六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。在《易经》里有详细的论述。八卦相传是伏羲所造，后来用于占卜。坊间亦用汉字“三求平未，斗非半米”来记八卦符号。

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