蒋介石的先攘内(蒋介石嫡系和直系区别)

导语：蒋介石重修家谱 亲笔撰写《先系考序》手迹赏析

蒋介石重修家谱并亲自撰写《先系考序》，蒋介石家谱的重修工作，实际上是沙孟海具体完成的。1945年抗战取得胜利，1946年5月国民政府还都南京。相庆之际蒋介石想起自1912年上次修家谱，到30年再修家谱的周期了。蒋介石下手令重修家谱，并指示要先査清两大疑窦。第一、蒋氏先祖究系何人；第二、蒋母王采玉所从何来。陈布雷将这一工作交给了有《家谱通例》专著的沙孟海。

释文：左氏传云：凡蒋邢茅胙祭周公之胤，我蒋氏出于周公，信而有征，惟谱牒散佚，世系阙略，常以文献不足为憾。民国三十二年十一月先太夫人八十生辰纪念，适长儿经国遣人从故乡倭寇重围中密携宗谱，间道入赣，展转送达于重庆，余三复循诵，几忘寝食，追惟先太夫人慈德之隆，益切不肖报本之思。

旧谱列叙世次，自五代时延恭公始，由是而上，或云来自天台，或言旧居栝苍，未能详也。自抗战胜利还都以来，乃假集江浙各地同宗谱牒，参校研覈，仍苦无端绪，盖年湮代远，书阙有间久矣。嗣有天台宗人，以家藏旧钞本龙山蒋氏家谱相示，龙山者，在宁海与天台诸蒋统系不相属，不知其谱何由入天台，谱中则有摩诃公金紫公一支，且载金紫公以下数世葬奉化禽孝乡三岭，余大喜慰，惜其纂例未严，非出学者之手，所系世次，亦有羼入旁支及时代颠倒之误，孤本传钞。未敢遽以为信。

久之，乃从鄞县横山蒋氏奉化峨阳蒋氏两谱中，发见延恭公摩诃公两世之名，而延恭公之父讳显，尝为四明监盐官，实始迁明州，大父讳达兄弟四五人，皆用“辵”旁（辶）为名，校以临海、黄巖、仙居诸蒋之谱，皆有此兄弟之名，虽其间序次，略有出入，而诸谱纂例较优，且各本符合，宜较龙山谱为可信。于是参互钩稽，详加考订，上起汉兖州刺史元卿公，下与旧谱相衔接，确有世次可考者，凡得三十有三世，系明绪正，覆覈无稍遗误，足慰平生溯源追本之志。

乃复进而探索我世居与迁徙之迹，其有史籍可证者，周初始封蒋国，后为楚期思邑，刘宋改称乐安，赵宋为光州仙居县，即今河南固始县境，汉时蒋氏子孙迁居杜陵，迨元卿公四世孙亭乡侯少明公始迁阳羡，八传至晋吴郡太守伯机公，转迁台州，又二十传，乃迁明州，其大较如此。自元卿公以上，距周初始封之世，又千余年，宜兴、临海、天台诸谱，详载世系名爵完整无阙，顾于史无征，未敢苟同。谨附阙疑之例，以待异日之续订。

呜呼！自五季乱后，故家右族谱牒沦亡，欧阳氏为《唐书-宰相世系表》，称述先代，大抵近引梁、陈、魏、周而止，更不远溯汉晋，我蒋氏犹能及今考寻先系，上逮汉世，二千年来一脉相承，罔有阙失，何幸如之。夫民族之学，我国所重，虽几更乱离，旧籍舛互，而留心考索，则本源固自可溯也。今岁戊子，吾族重修宗谱，特聘武进吴先生为总裁主其事，慈谿陈君布雷，鄞县沙君文若为编纂，襄其成。余敬览《先系考》脉络分明，考订精审，窃喜其能发前人所未发，得偿余多年之宿愿，爰为之序。

《诗》有之“夙兴夜寐，无忝尔所生”。《书》曰：“黍稷匪馨，明德维馨。”我蒋氏世世子姓其念之哉。

中华民国三十七年六月十一日 迁四明第二十八世孙周泰 谨序 并书于南京

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