《庄子》读后感(庄子读后感800字作文)

导语：读后感之庄子篇

中国哲学简史第十章 道家的第三阶段：庄子

庄子（约公元前 369—约前 286），姓庄，名周，可算是先秦最大的道家。他的生平，我们知之甚少。只知道他是很小的蒙国（位于今山东省、河南省交界处）人，在那里过着隐士生活，可是他的思想和著作当时就很出名。

这章是从获得幸福的方法讨论展开庄子的思想，从简单的相对幸福（自然无为）到绝对幸福（与道合一，无我至圣）。然后从相对幸福这个结果去考虑，引出达成它需要的必然条件：情和理。而获得了相对幸福这不就是天下大治吗，所以这也是统治者需要的主张。最后研究绝对幸福的方法：与道合。从这里又发现了作为个体的局限性（不识庐山真面目，只缘身在此山中）。因为再与道合，或者其他都是一个个人的观点，想要看清“全部”必须是站在整个人类之上，从而得出“有限的观点”和“更高的层次的知识”。

如何获得更高层次的知识呢？

读完之后我突然想到一句话，也不能说一句：1看山是山，看水是水；2看山不是山，看水不是水；3看片是山，看水是水

这是人生的三个境界，看着第三个境界和第一个境界和第一个境界一样，其实区别很大，知道这个也就明白庄子的求圣之法了。弃智求真不是真的无智，大智若愚不是真的愚，那是道家最终的追求，宇宙的混沌，自然的“真”，再接近一点当时的理论，可以引申到老子，孟子，那就等于是，老子的道中的“一”和孟子浩然之气中的“正”（我一直觉得学问从来没有无中生有，都是一点点学习借鉴总结而来的，所以在我读的时候，总是试图发现各个观点之间的连贯性或者承递的关系（可能也是作者按照历史时间排序的原因之一），这样更有助于自己理解）。

看懂了这些逻辑关系，我感觉也算是入门了，至于能认识多少，还得看以后兴趣和研究了，毕竟中国哲学简史这本书也只是个入门书籍，还是给外国人看的。用庄子的方法就是，先用更高层次的眼光看（了解整个中国哲学的全部），再挑个“有限的观点”（毕竟人生太短，时间太少）自己感兴趣的去好好了解吧。

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