欧阳询的书法叫什么(欧阳询的著名书法)

导语：欧阳询的书法水平到底咋样，看看古人都是怎么说的吧

欧阳询（557年一641年），字信本，汉族，唐朝潭州临湘（今湖南长沙）人，唐朝著名书法家，官员，楷书四大家之一，南梁征南大将军欧阳頠之孙，南陈左卫将军欧阳纥之子，南朝梁太平二年（公元557年）出生于衡州（今湖南衡阳），祖籍潭州临湘（今湖南长沙）。

欧阳询与同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位并称初唐四大家。因其子欧阳通亦通善书法，故其又称“大欧”。他与虞世南俱以书法驰名初唐，并称“欧虞”，后人以其书于平正中见险绝，最便于初学者，号为“欧体”。

代表作楷书有《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》、《化度寺碑》，行书有《仲尼梦奠帖》、《行书千字文》。对书法有其独到的见解，有书法论著《八诀》、《传授诀》、《用笔论》、《三十六法》。所写《化度寺邑禅师舍利塔铭》，《虞恭公温彦博碑》，《皇甫诞碑》被称为“唐人楷书第一”。

每个书家的水平到底怎么样，这是个仁者见仁智者见智的事情，但总是要有一个大概的标准。唐代有个书画家叫李嗣真的人，此人对诗词、书画理论造诣颇深，论著有：《诗品》《书品》《画品》等等。他在其《后书品》中，将历代书家分了等级，分为逸品、上上品、上中品、上下品、中上品、中中品、中下品、下上品、下中品、下下品等十个等级。

上下品

那么在李嗣真的眼中，欧阳询的书法到底应该排在第几位呢？或者说，欧阳询属于第几品呢？欧阳询被李嗣真排在“上下品一十二人”之十。在虞世南、褚遂良之前。

妙品、能品

唐代的书法理论家张怀瓘在其《书断》“卷中”内，也对古代书家进行了一次品鉴，分为神品、妙品、能品三个大类。欧阳询以隶书、行草、飞白、草书四次提名进入“妙品”之列；而小篆、章草则列在“能品”。

张怀瓘在后面的论述中表示：“飞白、隶、行草入妙，大小篆、章草入能。”

可入品流

唐代还有一个书法家、书法理论家叫窦臮（臮和记同音）的人，他在其《述书赋》中说：“今记前后所亲见者，并今朝自武德以来，迄于乾元之始，翰墨之妙可入品流者，咸亦书之。”他把欧阳询排在“唐四十五人”之中的第九位。

中上品

另外唐代还有一个书法家叫韦续的人，在其著作《墨薮》卷二“九品书第二”中，欧阳询“正、行”位列“中上十四人”之中第十一位。这么看来，与李嗣真的排位相比较，是有所降低：从“上下”降到了“中上”。

不过，书中“梁武帝书评第五”中说：“欧阳询书若草里蛇惊，云间电发，若金刚之嗔目，力士之挥拳。”

妙品

北宋有一个书学理论家叫朱长文的人，他在其《续书断》中，因为有感于“然自开元以来，未有记录，而唐初诸公或虽有其传而事迹缺略，或未尝立传，于此篇为缺。于是用怀瓘品例，缀所闻见，断自唐兴以来，以至于本朝熙宁之间”。也将各位书家分为神品、妙品、能品三等。

朱长文把欧阳询入“妙品”之列，位居第三。评曰：“其正书纤浓得中，刚劲不挠，有正人执法、面折廷诤之风。至其点画工妙，意态精密，无以尚也。”

如何断品

那么，书法家的水平到底应该怎么评判，标准是什么呢？清代书学大家、碑学倡导者包世臣在他的著名书学论著《艺舟双楫》中有一个“国朝书品”的评判标准：

平和简浄，遒丽天成，曰神品。

酝酿无迹，横直相安，曰妙品。

逐迹穷源，思力交至，曰能品。

楚调自歌，不谬风雅，曰逸品。

墨守迹象，雅有门庭，曰佳品。

包世臣这么说还是太过笼统，一般人还是不明白。其实，按照现代人的思维习惯，按照顺序排列才显得清楚，包世臣的排序应该调整为：逸品、妙品、神品、能品、佳品。

我以为，按照古代书谱的论述，欧阳询的书法，虽算不上逸品，但仍是属于妙品、神品之列的。

本文内容由小姬整理编辑！