诗经丰(诗经丰原文及翻译朗读)

导语：诗经正名：丰

丰

作者：姜弋庸

【作品解析】

这是姜氏向尹吉甫表悔意，希望尹原谅自己，重归旧好。正因女子放软了身段，提出和好的请求，才换来尹吉甫的回应，也就是下篇《东门之墠》。从文意看，两人初起矛盾时，尹氏在离开前曾主动缓和气氛，在大门口等待，甚至返回堂屋与女子告别。女子使小性子，未出来相见，故而有“悔予不送兮”之说。

强调几点：

一、“丰”、“昌”，过往诸家均解作“丰美”、“壮健”等，着眼于男子外表，窃谓不然。从文章写作背景和主旨来看，女子更应赞美男子的胸襟眼界。“丰”，当解作丰度，即大度；今人皆曰风度、风姿，应是“丰”之误用，是“风”通“丰”，而不是相反。“昌”，甲骨文为“日+口”，金文为“日+曰”，意指出言如日，可令人看清问题，使人明达事理；说出的话有水平，自然表明出言者英明卓识，故引申为英明或有见识。

二、“衣锦褧衣，裳锦褧裳。”虽直译亦通，但须理解作者的言外之意。“衣锦褧衣”在当时应是成语，穿着华丽的锦服，却在外边罩着褧衣，引申为做人低调，不张扬。《卫风.硕人》曰：“硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻，东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。”这段话的隐意是：“贵人身份极高，做人却低调。她是齐侯的女儿，卫侯的养女，王后的妹妹，邢侯的小姨子，谭公是姐夫。”“颀”，明言身高，实言身份高贵；“衣锦褧衣”，明言穿着文锦的衣服罩着外套，实言为人不张扬。如此，再列举一系列不俗的身份便非常自然了。“衣锦褧衣，裳锦褧裳。”“裳锦褧裳，衣锦褧衣。”这几句话显然也是别有用意的，这和《硕人》篇又有所区别。作者是以衣比男子，以裳自比，真正的意思是说：谁行事张扬（做得出格）谁就收敛点。如此说，实是委婉地求和，真相不外如此耳！

三、文中提及“行”、“归”，行往哪里？归向何处？后续作品表明，二人是返回女子家乡齐国。也正因女子到了齐国，才有了“齐风”。尹吉甫携姜弋庸回归故里，祭祀亡父，履行迎娶之仪，是希望名正言顺地把她娶回家，也是希望为妻子重新建立与娘家的亲情纽带，以使其有个精神归依。这一点，尹氏早在写《邶风.泉水》时就计划好了。

【全文译注】

子之 丰兮，俟我乎 巷兮, 悔予不送兮！

您这样大度呀，在大门外等我呀，后悔我没相送啊！

注：

之，这个，这样。丰，丰度，大度。参见“作品解析”。俟（sì），等待。乎，于，在。巷，里巷，此处解作大门外。周时五户为邻，五邻为里，里内共用之小路为巷。

子之昌兮，俟我乎堂兮，悔予不将兮！

您这样英明呀，在厅堂内等我呀，后悔我没相送啊！

注：

昌，英明，有见识。参见“作品解析”。将，送。

衣锦 褧衣，裳锦褧裳。叔兮伯兮，驾予与行。

穿着锦衣罩上衣，穿着锦裳罩上裳。叔啊哥啊，套车吧我随从你走。

注：

衣（yì）锦，穿着锦衣。衣，上衣，动用，穿着上衣；锦，有彩色花纹的丝织品，华丽且贵重，着锦服代表身份富贵，故有“衣锦还乡”、“锦衣夜行”之说。褧（jiǒng），本是罩在衣裳外的罩衣，这里作动词，用褧罩上。驾，套车。此处为祈使语气，套车吧。与，随从，随着。

裳锦褧裳，衣锦褧衣。叔兮伯兮，驾予与归。

穿着锦裳罩上裳，穿着锦衣罩上衣。叔啊哥啊，套车吧我随从你回。

【古诗今绎】

君你大度虑事全，巷中等我话别言，

后悔未送小心眼！

君你宽宏见识广，等我话别在厅堂，

后悔未送鸡肚肠！

穿着锦衣罩住衣，穿着锦裳罩住裳。

叔啊哥啊听我讲，套车同行返故乡。

穿着锦裳罩住裳，穿着锦衣罩住衣。

叔啊哥啊消消气，套车同行归故里。

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