苏轼的豪放豁达之心(苏轼豪放豁达的诗句)

导语：牛人苏轼：让你见识什么是豁达豪放的一生（二）

1、不为高官愿得闲，人间有味是清欢

上篇说到苏轼由黄州离任，他迎来了自中举以来的第二个高光时刻，此时他45岁，老树发新芽。这是因为新皇帝即位，但刚刚9岁，由他的祖母英宗的皇后摄政。宋朝很特别，陈桥兵变起家，武力一直不足，男人扶不上墙，但接连有贤德的皇后出现。在苏东坡因乌台诗案受审时，是仁宗的皇后救了他的命，现在又是英宗皇后拔擢他得势，在他晚年岁月里，若不是神宗皇后代摄政事，他就客死蛮荒了。宋代的皇后权力欲都不是很强，并不喜欢听取臣子的朝堂辩论，政策纷争，做事都出自于直觉和本心，这也许正是她们能明辨是非，判别善恶的原因。

太后将司马光任命为门下侍郎，相当于副宰相，而且怕司马光不就任，是派武装兵士把他从家中请出，“护送”到官衙里去的。有宋一朝“大家”叠出，三苏、王安石、司马光、后面还有程灏等等，这些“大家”虽然政治理念不同，但颇有些惺惺相惜的意思在里面，比唐朝的牛李党争和明朝的东林党与阉党之争文明多了，可见如果真是忧国忧民就应该对事不对人，不要人格侮辱和赶尽杀绝。

司马光当政，立即将王安石的一切政令全部中止或废除，重新改弦更张。苏东坡也在八个月之内，擢升了三次，升至为皇帝草拟诏书的“翰林学士知制诰”。这个职位可不仅仅是个翰林，这是一个永远由名气最高的学者担任的职位，往往是担任宰相的前召，属于三品官，宰相是二品，至于一品宋朝几乎没有颁赠过。

在此期间，东坡先生有一首行香子.述怀的词：

清夜无尘，月色如银。酒酌时、须满十分。

浮名浮利，虚苦劳神。

叹隙中驹，石中火，梦中身。

虽抱文章，开口谁亲。且乐陶陶，乐尽天真。

几时归去，作个闲人。

对一张琴，一壶酒，一溪云。

从中可见，苏轼不是一个政治欲望强的人，他一生中贯穿着佛道两种处世理念，有哲理又随性，寄情山水间，懒理世上事。他向往的是：

细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。

雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。

在东坡任翰林学士知制期间，他拟了有八百道圣旨，妥帖工巧，简练明确。文字写来引经据史，轻而易举。苏东坡去世后，有一位姓洪的官员，接替他的职位，洪姓官员对自己的文才颇自期许，他问当年侍候苏东坡的老仆，他比苏东坡如何？老仆回答说：“苏东坡写得并不见得比大人美，不过他永远不用查书。”这就是天才和人才的区别吧。

2、软硬兼宜，佛道双修

苏东坡在京都时名气之盛，达于极点，备受文人、朋友崇敬。司马光死后，当代学者之中，无人能望其项背，虽然他并不适合宰相之位，但大家公认，以人品论，在整个官场之中，他是巍然高出于众人之上的。他也提携了许多后人，其中以黄庭坚、秦观、张来、晁补之最为出名，这也是后人尽知的“苏门四学士”，后来，又增加两个，一是李鹿，一是陈师道，共为“苏门六学士”。

这些人的诗文风格有的与苏轼差异很大，比如秦观以婉约见长，这里面存在一个误区，苏轼是豪放派不假，但婉约起来也韵味十足。另外苏轼当不了宰相的原因也与他的处世思想有关，比如看王安石的文章充满了时政思辩，他是可以称之为政治家的，但苏轼的文章常常劝人出世，他是佛道兼修的，这样的人是不适合从政的。

苏轼的婉约词有蝶恋花.春景

花褪残红青杏小。

燕子飞时，绿水人家绕。

枝上柳棉吹又少。

天涯何处无芳草。

墙里秋千墙外道。

墙外行人，墙里佳人笑。

笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。

所以说现在的文艺青年要感觉苏大学士，是他给你提供了装的词库。

定风波是苏轼常填的词牌，豪放版的我们在第一篇里介绍了，这里再看一首婉约版的。

常羡人间琢玉郎，

天应乞与点酥娘。

自作清歌传皓齿，

风起，雪飞炎梅变清凉。

万里归来年愈少，

微笑，笑时尤带岭梅香。

试问岭南好不好？

却道：此心安处是吾乡。

苏学士调侃起来人也很婉转，这里此心安处是吾乡，贯彻了他一惯的道家思想，但他也不是一直消极的。

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。

谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

当然这时的苏轼已经是历经沧桑的中年人，不再是少年不惧岁月长的阶段了，他和普通人一样，谁道人生无再少只是间歇性的，更常见的是“世事一场大梦，人生几度秋凉。”

就像林语堂先生评价苏东坡那样：他是大事聪明，小事糊涂。但构成人生的往往是许多小事，大事则少而经久不见。总体来说苏轼缺少政治家必备的洞察力、坚韧力、主动性、敏感性，他也缺少政治家的深不可测和喜怒不形于色。但这样真实、没有攻击性的性格也正是大家喜欢苏轼的原因。

３、平易近人，风趣幽默

苏轼是有大才华的，也当过大官，但他从没有官架子，也没有看不起愚钝的人，他就像个孩子一样，不论贫富贵贱，只看脾气缘分。

他贬于黄州，一将喝多了回家敲不开门，做了一首临江仙：

夜饮东坡醒复醒，归来仿佛三更。

家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚仗听江声。

长恨此身非我有，何时忘却营营。

夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。

以后谁喝多了，媳妇不给开门，就在门前背一首东坡词，静心消气。

　苏东坡和佛印更是真真假假的有很多，一次他俩去一座寺院游玩，在前殿，他俩看见两个面貌狰狞可怕的护法金刚。

　　苏东坡问：“这两尊佛，哪一个重要？”

　　佛印回答：“当然是拳头大的那个。”

　　　　到了内殿，看见观音像，手持一串念珠。

　　苏东坡问：“观音自己是佛，还数手里那些念珠何用？”

　　佛印回答：“她也是像普通人一样祷告求佛呀。”

　　苏东坡又问：“她向谁祷告？”

　　“向她自己祷告。”

　　东坡又问：“这是何故？她是观音菩萨，为什么向自己祷告？”

　　佛印说：“你知道求人有多难，求人不如求己呀！”

　　还有一次，苏东坡想用“鸟”这一有不雅含义的字开佛印的玩笑。苏东坡说：“古代诗人常将‘僧’与‘鸟’在诗中相对。举例说吧：‘时闻啄木鸟，疑是叩门僧。’还有：‘鸟宿池边树，僧敲月下门。’我佩服古人以‘僧’对‘鸟’的聪明。”

　佛印说：“这就是我为何以‘僧’的身份与汝相对而坐的理由了。”

苏东坡整体上是个乐观的人，不怨天尤人，为人宽厚，交游宽广，不装也不清高，有大才华，也不矫揉造作，所以说出：人生耐贫贱易，耐富贵难；安勤苦易，安闲散难；忍疼易，忍痒难。他有一种浩然之气，像苏东坡这样的人，是人间不可无一难能有二的。

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