君子慎求人伤士气什么意思(君子求慎乎)

导语：君子慎求人，最伤士气。

君子慎求人。讲道问德，虽屈已折节，自是好学者事。若富贵利达向人开口，最伤士气，宁困顿没齿也。----吕坤《呻吟语：修身》

《礼记·中庸》：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。” [1]

《礼记·大学》第七章："所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。"

君子有四大修养：

自省——“君子求诸己，小人求诸人”，遇到问题先找自己的原因，而不是只知责备别人。

克己——“克己复礼为仁”，克制自己的欲望和不正确的言行，自觉遵守操守和规矩。

慎独——“君子慎其独也”，在别人看不到的时候和地方，也能保持表里如一的操守、品格和仪态。

宽人——“躬自厚，而薄责于人”“己所不欲，勿施与人”，凡事要推己及人，将心比心，设身处地为他人着想。

子曰：“君子有三德：仁而无忧、智而不惑、勇而不惧。”

子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”

人有四种福相：

1、端庄厚重是贵相，《论语》：“君子不重则不威，学则不固。”明代大思想家吕坤说：“深沉厚重是第一等资质，磊落豪雄是第二等资质，聪明才辩是第三等资质。”

2、谦卑含容是贵相。为人谦卑，待人宽容，从做事的角度讲，这样的人必然更容易成功。

3、事有归着是富相，所谓事有归着，就是办事沉稳有着落。言下之意也是脚踏实地。用现在的话说，就是要抓落实。

4、心存济物是富相。心存济物包括关心他人、关心社会、关心天下。有一颗慈善之心，懂得帮助他人其实就是帮助自己，这样的人即便物质上不富有，精神上也是大富大贵者。心存济物，就是“达则兼济天下”，一个人心存济物，心量就大了，格局就大了。

君子六德：

1.做人：对上恭敬，对下不傲，是为礼；

2.做事：大不糊涂，小不计较，是为智；

3.对利：能拿六分，只拿四分，是为义；

4.恪律：守身如莲，香远益清，是为廉；

5.对人：表里如一，真诚以待，是为信；

6.修心：优为聚灵，敬天爱人，是为仁。

君子有四不：

第一、君子不妄动，动必有道；

第二、君子不徒语，语必有理；

第三、君子不苟求，求必有义；

第四、君子不虚行，行必有正。

孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。

父母俱存，兄弟无故，一乐也；

仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；

得天下英才而教育之，三乐也。” 这段话出自《孟子·尽心上》。

孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”“

君子在九个方面多用心考虑：看，考虑是否看得清楚;听，考虑是否听得明白;脸色，考虑是否温和;态度，考虑是否庄重恭敬;说话，考虑是否忠诚老实;做事，考虑是否认真谨慎;有疑难，考虑应该询问请教别人;发火发怒，考虑是否会产生后患;见到财利，考虑是否合于仁义。”

希望大家能够注重善行、德行的培养，善日加修，德日加厚，在德行方面能够更加扎实和稳固，这对于戒色、对于为人处世都是很有好处的。

希望我们一起努力，一起来完善自己，帮助别人，做戒色的君子！活出圣贤的教诲，无愧于祖先，无愧于天地，做一个堂堂正正的炎黄子孙。不为自己求安乐，但愿众生得离苦，正己化人，无私奉献，让我们坚持到底！

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