苏东坡笑对人生的诗句(苏轼的笑看人生)

在生活中，很多人可能想了解和弄清楚渡人渡己的东坡居士——重温苏轼笑对人生的三首词（其二）的相关问题？那么关于苏东坡笑对人生的诗句的答案我来给大家详细解答下。

第二篇：蝶恋花•春景（惠州纪实）

花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。

墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。

被最信任、最依赖的亲朋背叛，必然让人难以接受，而苏轼在惠州，不光经历朋友背叛，还被庙堂遗弃，年近花甲的他，能挺过去吗？

绍圣元年（1094年），哲宗以章惇为相，复新法、罪旧臣，苏氏二兄弟均在列。往日无话不谈、常通书信的二人因政见难以调和，不顾前缘旧情，以致苏轼先谪英州，再贬宁远军节度副使，从定州一路向南，直到岭南惠州。曾经的同窗挚友反目成仇，未尝不是“多情被无情脑”的人间写照。万里悲秋常作客，笑见不闻声渐悄，似乎可以映衬出苏轼阢陧南行的复杂心境。

对于这首蝶恋花编年，诸家历来观点不一，有人以其情感认为黄州时期所作，也有人以风格推断是成篇密州任上。但有载可据提到该词的，却是在贬谪岭南，惠州安置期间。

宋朝自陈桥兵变黄袍加身立国，为免重蹈覆辙，历来重文轻武，不将屠刀向士人。因此，对文人而言，从京华远谪疆边，无异于判了死罪。法国诗人兰博说：“生活在别处”。蝶恋花上阕“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”，描绘他追芳草、逐天涯的生活现实，可见东坡居士的旷达胸襟。他这个“墙外行人”，还是要在别处追寻生活。

惠州，南蛮烟瘴之地。陪着苏轼跋山涉水到此的，除了苏过和两个老婢，就只有第三任伴侣——朝云了。自王弗与闰之两位夫人故去，十二岁入苏家的王朝云，伴随东坡先生二十余载，不是发妻，胜似发妻。一日，苏轼饭后拍着肚皮问四座：“大家看，此中所装何物？”一人道：“一肚子文章。”苏轼不以为然。另一人答：“一肚子智慧。”苏轼不语。朝云回答说：“学士一肚皮不合时宜。”苏轼拍掌大笑，引朝云为知己。

来惠州第二年秋天，户外落叶飘零，景象萧瑟，苏轼与朝云闲坐，觉得心中沉闷，央她唱一曲“花褪残红”。朝云站起来亮亮嗓，却一个字也唱不出来，愣在那里。苏轼忙百般抚慰，问何故。朝云低头，泪落如雨，沉寂良久低声答曰“奴所不能歌者，是枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草两句”。苏轼听了佯装大笑说“我正悲秋，你怎么又伤起春了？”这位在患难流离中坚决不肯去，热情果敢陪在身边的红粉知己，何尝不是伴他天涯的柳棉芳草。心中不祥的预感笼罩，事后追忆，这竟是朝云将逝的先识。此后，苏轼再也不去听唱这支曲子。

罗浮山下梅花村，玉雪为骨冰为魂。一向活泼开朗的朝云，眼见亲生的遯儿夭殇，家境的绵延祸患，苏公的隐忍坚强，在读书写字诵佛中疗治心灵创伤，以求将自己最美好的一面，呈现给飘摇苏公，作他的天涯芳草。

谁知上天似乎还要惩罚苏轼，将不幸降给纤弱的朝云。绍圣三年六月，朝云遭时之疫，遘病而亡。弥留之际，她口诵《金刚经》“六如偈”：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，随之声息低微，缓缓而绝。一生辛勤、万里随从的钱塘女子王朝云，就此玉骨成冰，存神去迹。

花甲之年的苏轼，将爱妾葬于丰湖栖禅寺东南山坡松林，老泪纵横写下《悼朝云》诗：“伤心一念偿前债，弹指三生断后缘。”觉得她前生对他有亏欠，这辈子已还得太多，再无后生缘了。

枝上柳绵吹将而去，天涯芳草就此作别。栖禅寺僧筑亭覆慕，苏轼亲题楹联：“不合时宜，唯有朝云能识我；独弹古调,每逢暮雨更思卿”。罗浮道院、逍遥堂、海会院、泗洲塔等行游之地，因朝云下葬于此，苏轼再也不敢去了。

不愿唱诵的歌辞，不敢踏足的故地，墙里佳人与墙外行人死生相隔，暮雨寒鸦的岭南瘴烟，就只剩下垂垂老人，踽踽独行在这天地之间了。

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