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老子的少私寡欲(少私寡欲的意思)

导语:帛书本《老子》原文、品读之十九:少私寡欲

第十九章 少私寡欲1.经文

絕聲(圣)棄(qì)(弃)知(zhì)(智),民利百負;絕仁棄義(义),民復畜兹;絕巧棄利,盜賊无有。此三言也,以爲文未足,故令之有所屬(shǔ)(属)。見素抱樸(朴),少私而寡欲,絕學(学)无懮(yōu)(忧)。

2.词解

絕聲棄知:圣不用智,民心不乱而利百负

絕仁棄義:仁不讲义,民无以为而复孝慈

絕巧棄利:巧不为利,民知不敢而无盗贼

絕學无懮:博学无忧,各尽其能而百业兴

3.导读

老子生活在春秋末期,诸侯争战不止,百姓水深火热。老子认为社会动荡的主要原因就是人心不古,人类有了智慧却将才智用之于巧取豪夺,以仁义之名行不义之事。本章讲了社会应该回归的状态,也是老子提出的理想国度的状态。统治者娴熟运用的“智、辩、伪、诈、巧、利”手段无法治理好社会,无法使百姓幸福生活,所以,应该使社会回归到朴实无私的本真状态。

4.“虚室生白”的启示

庄子讲到心斋时提到:“虚室生白”。虚是空,一个房间如果很空,一根蜡烛就可以让整个房间显得光亮;若堆满东西,再亮的灯光也会有遮蔽的阴影。当一个人拥有丰盛的资产时,要懂得超然物外,了解生命的价值并不是以金钱或外在物质来衡量的。而关于绝学无忧《庄子•内篇•养生主》有云:“吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆而已矣!”用有限的人生追求无限的知识,是必然失败的。庄子主张的是“至知/无知”,知识不能简单地说“越多越好”或“越少越好”。

5.帛书原文

马王堆出土的帛书版《老子》

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