孝顺和孝的区别(孝顺和孝敬是一样的意思吗)

导语：“孝”和“孝顺”是两回事，许多人搞混了？

孝是指人的行为特征和行为品质，重点是德行；孝顺是指人对父母长辈的态度和遵从度，重点是孝行。孝的核心是做事，即事业和功业，你能够修身、齐家、治国、平天下，兴旺家庭，荣耀父母，就是最大的孝。孝顺的核心是做人，即理解和遵从父母长辈，你能够理解父母的心情，顺应父母的要求，满足父母的愿望，就是最大的孝顺。

我们结合典籍文本讨论一下这个问题，供大家参酌与评述。

1、在家庭中，找准自己的位置，遵守既定的规则，真实做人；在社会上，争取特定的功名，实现特定的功业，认真做事，能够有益于家国兴旺，父母荣耀，即为孝

《孝经》开篇第一章就说：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”

“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”

“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”

就是说，所谓“孝”，即孝道，也就是按照孝的规则和要求做人做事。事亲，事君，事自身，扬名立世，显耀父母。

从实质上讲，孝的核心是敬，敬的重点是尊。即尊重父母，尊重君上，尊重他人，尊重自己，尊重既定的社会规则。最终归仁。

儒家讲仁是面向全体的，即仁者爱人，爱人者为仁，人人有爱，人人为仁。将“仁”应用于与自己共处或相处相关的人，或亲人，或家人，或君上，或僚同，或友朋，等，即是孝。

2、在生活中，孝顺就是理解和顺应父母长辈的意思意愿和心情心境，不忤逆；在事业上，孝顺就是服从和遵守父母长辈的决策决定和安置安排，不悖离

从夏商周秦汉到唐宋元明清，中国历史几千年，基本社会形态是农耕文明。在农业生产活动中，感性经验是最重要的，甚至是决定性的。经过日积月累，代代相传，所以，年龄越大，经验越丰富，生产生活技能和水平也越高。这就是中国文化尊长敬老的深层原因，也是中国文明的根本点和基本点。

农业生产需要协作，所以，家庭是农耕社会条件下的基本生产单位，也是基本生活单位。在以血缘关系构建的家庭中，稳定、秩序、和谐是最重要的，也是最根本的。所以，“礼”和“仁”成为传统中国文化的两个基本点。礼即规则，仁即爱心，最终归于和谐。所谓仁义礼智信，温良恭俭让，三纲五常，男尊女卑，祖宗文化，尊老敬长，所谓礼义廉耻，国之四维，四维不张，国将不国，等等，都是这种农耕生产方式所必须的社会需求。

现实生活条件下，社会生产方式以现代工业为主，以传统农耕文明为基础的传统伦理文化，已经被现代法治文化取代，所以，孝道也罢，孝顺也罢，都要符合现实法治精神。

但无论如何，一个人活在立在人世上，不要求经天纬地，担山堰海，三妻四妾，称王称霸，能够不怨天地，不拼父母，自强自立，有事业工作，有口饭吃，娶妻生子，关照家庭，就算最大的“孝”了。至于如何孝顺父母，听话不听话，遵从不遵从，对于父母来说，真的没那么重要。

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