事理与情理(事理和情理的意思)

导语：事理情法（星云大师）

世界上的人都欢喜讲“理”，所谓事有事理、道有道理、情有情现、法有法理，什么都有理。在事理情法里，我们应该要注意什么呢？有四点意见：

第一，家事、国事、世间事，事事关心古人说：“风声、雨声、读书声、声声入耳；家事、国事、天下事、事事关心。”有一个年轻人喝完汽水，就把空罐子任意一丢，跟在后面的一位老婆婆看不过去，要他捡起来，年轻人不服气：“关你什么事？”老婆婆说：“怎么不关我事?你乱丢东西，制造垃圾，污染环境，我们小区的房地产会跌价，这就跟我有关系！”今日的社会，都是众缘所成，没有一样事物与我们没有关系，这就是“共生”。共生和解，才能“吉祥”。所以，无论是家里的事、国家的事、世间上的事，我们都要“事事关心”。

第二，伦理、地理、天下理，理理有则

世间万象，深入观察就会知道：天有天理，地有地理，人有人理，物有物理，情有情理，心有心理，任何一件事物都有其各自的“理”。每一种理都有原则，不是“公说公有理，婆说婆有理”，而是要大认，才能通情达题。今日社会的混乱，就是因为理则不张，当你违市国则，当然无法“去处尽通”了。

第三，感情、亲情、人间情，情情升华在世间做人都有情感生活，有亲情、有爱情，有朋友之情、雨你之情、师徒之情，乃至长官与部属、长辈与晚辈等等，不管哪一种情，都要“情情升华”。升华是以智化情、以慈导情，升华的感情是一种尊重、一种体贴，它不是占有，不是私爱，让感情升华成为意悲、成为智慧，这种感情就更扩大、更可贵了。

第四，世法、佛法、出世法，法法道同

世间讲法律，佛法也有戒律，“五戒”就是戒律和法律共同的地方。有人以为佛法不是世间法，事实上“佛法在世间，不离世间觉”，佛法是涵容世间诸法万象的。也不要以为出世法是脱离世间，佛教出世的思想并不是离开世间，而是一样的生活，一样的食衣住行、行住坐卧，只是在思想上及心境上不太一样，这就叫作出世。所以惠能大师说：“高世见著提，犹如求兔角。”离开了世间法，也就没有出世间法可言。因此，世法、佛法、出世法、法法道同，法法相关，可说是“方便有多门，归元无二路”。

世间一切原则，离不开“事理情法”，这四关，可以让我们通向圆融。

摘自星云大师《如何度南关·智慧》如有侵权请联系我删除

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