离开你才能接近你(离开真正的含义是什么)
导语：有一种社交方式，叫“离开迎合你的人”
01
俗话说：“无事不登三宝殿。”
但凡主动接近你的人，都应该留心，纯粹的感情不是没有，而是不多。
人是具有群居性的，要不然，你也不会向往都市的繁华。
但是你要保持头脑清醒，不要被感情里的“糖衣炮弹”击中了。这一生，除了父母的爱，是毫无私心的，其他的感情，多半存在利益交换。
一个人越优秀，越要懂得社交。最好的人际关系，不过是君子之交淡如水。
因此，“离开迎合你的人”，是很明智的社交方式。
02
春秋时期，齐僖公死后，齐国无主，动荡不安。
当时，管仲和鲍叔牙分别辅佐公子纠和公子小白。为了继承王位，两位原本流落他国的公子拼命回国。谁先到达皇宫，谁就是继承人。
管仲为了帮助公子纠，赶超近路，用箭射伤了小白。
后来，公子小白登上王位，成为齐桓公。为了国家兴旺，齐桓公广纳贤才，启用“仇人”管仲。
管仲重病在床，即将过世时，齐桓公去探望。
管仲建言，希望齐桓公赶走厨师易牙，因为易牙为了得到恩赐，烹煮了自己的儿子；赶走竖刁，因为他主动伤害自己的身体，以便管理后宫；赶走卫公子，因为他为了做官，连母亲也不管了。
齐桓公不听劝告，一直热衷于被人吹捧，导致权力被身边的人夺走，连老去之后也不能好好安葬。
韩非子说：“所以去竖刁、易牙者，以不爱其身，适君之欲也。”
只有那些“非奸即盗”的人，才会不看重自身，而去迎合别人的欲望。
越来越多的人，喜欢听虚伪的人，做虚伪的事情，交虚伪的朋友。每天都有人在身边说阿谀奉承的话，耳朵会被堵塞；每天都吃别人的酒宴，嘴巴会很短；每天拿别人的恩惠，手会很软。
其实，越是热闹的地方，越鱼龙混杂，我们分明知道，那是一滩浑水，却依旧乐在其中。想要抽身而退，好难。
03
韩非子说：“虎之所以能服于狗者，爪牙也，使虎释其爪牙而使狗用也，则虎反服于狗矣。”
老虎可以制服狗，靠的是锋利的牙齿和爪子，如果把爪牙给了狗，那么老虎都会被狗制服。
《封神演义》里，有一个叫妲己的女人，她是千年狐狸精变成的。她成为商纣王的妃子之后，举国上下都动荡不安，虽然命令出自纣王之口，其实是妲己之意。
古人说：“色字头上一把刀。”
与其说是妲己祸国殃民，不如说是纣王不懂得远离美人。
现实生活中，能够主动迎合你的人，一定会让你得到某些好处，要么美色，要么钱财，要么地位。
歌手李宗盛唱道：“你我皆凡人，难免有杂念，道义放两旁，把利字摆中间。”
不管你在哪个地方，有多大年纪，贪婪的本性，一定是存在的。只是，有大智慧的人，会严格控制自己，把善良的本性发扬光大，用淡泊名利的道德来去除贪欲。
所有让你欲望得逞的人，其实是想要得到你的“爪牙”，最后来一招“以其人之道还治其人之身”，防不胜防。
04
俗话说：“斩草不除根，春风吹又生。”
如果只是简单粗暴地把迎合你的人赶走，那么你赶走了一个，又会遇到下一个，生生不息，不能永绝后患。
人在社会上混，要学会观察，对身边的人了解清楚，然后设立奖罚的原则，让不守原则的人不能靠近，才能长治久安。
其一，与人交往，要有尺度，过分热情的人，让尺度变得可有可无了，理应疏离；其二，态度要非常坚决，不能对热情的人心软，你放宽一寸，别人就会得寸进尺，唯有狠心阻挡，才是上策；其三，看清自己，不管别人如何吹捧，都能有自知之明。
把握了以上三点，想要在你身上捞好处的人，就会退避三舍。
比方说，你在某个单位当领导，有下属提着贵重的礼物，送到你的家里。你应该拒绝，并且在适当的时候，把这些事情传出去，以后就再也不会有类似的事情了。
你身边的位置，会有哪些人，最后取决于你自己的主张。
05
结束语。
也许你心存疑惑，如果不和主动迎合的人交往，又和谁交往呢？
《菜根谭》里写道：“交市人不如友山翁，谒朱人不如亲白屋；听街谈巷语不如闻樵歌牧咏，谈今人失德过举不如述古人嘉言懿行。”
市井里的商人，多半有“无奸不商”的狡诈，不如去和乡野里的老人交往，越是偏远的地方，越能遇到淳朴的人。
和有钱有势的人做朋友，不如和普通人打交道。人这一生，越谦卑越高贵。你降低了姿态，就获得了大家的爱戴，虽然钱没有增加，地位没有抬高，但是会看到更多的笑脸，生活更加舒畅。
是非之地，不可久留。人要往清静的地方走，即便在闹市里谋生，也要坚持回家。多在自家吃饭，虽然生活简陋，但是没有勾心斗角。
别人的言行，不要横加指责。那些巴结你的人，不需要你的评价，你尽管用做人的原则，约束自己就好了。
有人说：“选择朋友一定要谨慎！地道的自私自利，会戴上友谊的假面具，却又设好陷阱来坑你。”
好的人际关系，是没有伪装的，就像水一样透明，像空气一样自由。
良药苦口利于病！帮助你的人，往往会让你很不舒服。
作者：布衣粗食。
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