《古诗十九首·生年不满百》(生年不满百鉴赏)

导语：古诗十九首之《生年不满百》

“生年不满百，常怀千岁忧，昼短苦夜长，何不秉烛游，为乐当及时，何能待来兹。愚者爱惜费，但为后世嗤。仙人王子乔，难可与等期。

这首诗应该是如雷贯耳了，初读到这首诗时就特别的骇然，这在中国文学历史上也是一个特立独行的存在，乍一看，全篇都是让人们珍惜当下，但并不是劝你读书用功，而是让你及时行乐，在现在应该就叫叛逆吧，但实际却是东汉末年社会动荡，乱世之中人们对现实的反讽和无奈。这首诗语言精炼直白，这也是古诗十九首的一大特点，通俗易懂，文浅而意深！

“生年不满百，常怀千岁忧”开始就破题，我们的一生都是短暂的，人生七十古来稀，更何况活到百岁呢，既然人生这么短暂，我们又为什么要自寻烦恼，为以后的事烦心呢，这里“满百”和“千岁”都是虚指，李白不是也说“弃我去者，昨日之日不可留，乱我心者，今日之日多烦忧”吗。“昼短苦夜长，何不秉烛游”，竟然感慨白天太短了，夜晚又太长，为什么呢，因为古人都是白天行乐，晚上没有酒吧，夜市，也没有霓虹酒绿，所以就感叹能行乐的时间真是太短了，那怎么办呢，我们就晚上点着蜡烛游玩吧，这里的游玩不是今天意义上物质和精神消遣，而是放浪形骸，无所顾忌的追求正道之外的事物，但就这样还不够，“为乐当及时，何能待来兹”，“来兹”就是来年，明年，我们不仅白天行乐，晚上还要点灯，并且把所有的乐都要在当下行完，不要等到明年，行乐须及时，这真有点李白的意思了，作者还说了，有些愚笨的人，只知道爱惜身外之物，不懂及时行乐的道理，你们以后肯定会被后人所嗤笑的，这在当时真是惊世骇俗之语，“仙人王子乔，难可与等期”王子乔是传说的一位逍遥仙人，曾经驾鹤成仙。这句是说我们都不要学王仙人那样的，那种事那种人我们是遇不到的！

全篇字字都在劝人“行乐须及时”“时不我与”的追求乐事，但却句句反讽之意，这更像是破罐子破摔，东汉末年，群雄逐起，生灵涂炭，饿殍遍野，正如建安诗人王粲所描述的那样“西京乱无象，豺虎方遘患”，“象”指的是社会的法则制度，都被破坏了，豺狼虎豹随处所见，“出门无所见，白骨蔽平原”。这是何等的悲惨人间，在这样的环境下，仕人无望，政治和自我理想都无法实现，且人人自危，颓废不堪，寻找发泄的出口，也是无奈之举，他们真的想挥霍时光吗，肯定不是的，他们压抑，沉闷， 对社会对自我进行反思自嘲就成了难免的有矢放的了，这也同样是那个时代的人们整体思潮的一种消极反应。

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