戏曲大全秦雪梅哭灵(戏曲秦雪梅吊孝哭灵戏词)
导语：「歪说戏词」“哭祭”系列第一弹：秦雪梅吊孝
通俗地来讲，一出戏好不好看，最直接的就是它能不能吸引人，能不能引起人内心的某种触动，这种触动可以是喜怒哀乐，也可以是笑骂怒嗔。一句话，一出戏切忌死气沉沉，让人看了不知所云、昏昏欲睡。
也因此，戏曲需要以情取胜，大凡流传下来或流行开来的唱段，都是以情动人的，而说到以情动人，就不得不提到“哭祭”，许是因为哭最能表达打动人吧，不少戏里都是把哭祭当成核心唱段，哭的方式有很多种，但哭祭的场所不在乎哭灵、哭牌和哭坟，而所哭的对象，都具有一个特征：非正常死亡。
今日就先来掰一掰其中很有名的一段：秦雪梅吊孝。
《秦雪梅吊孝》是豫剧闫派的代表作，其中的精华自然是雪梅为商林吊孝的这段唱。这段唱的背景是：商林因在新婚夜发现娶的不是意中人雪梅，竟气绝而亡，雪梅闻讯，前去吊孝，便有了哭商林这段唱。
这段唱分作三部分，第一部分：初献爵直抒胸臆
（商郎……哭了声商公子呀 我再叫 叫一声商郎 夫啊 哎…… 我的商郎夫哇）
秦雪梅见夫灵我悲声大放
恨不能一声哭活我那短命的夫郎
实指望结良缘妇随夫唱
有谁知婚未成你就撇我早亡
你说是中状元名登金榜
窈窕女歌于归出嫁状元郎
你说是凤冠霞帔我穿戴
却不料我今日穿上孝衣裳
至如今这情景完全两样
我盼望的花堂成了灵堂
商郎夫哇 你莫怨恨莫把我想
咱生不能同衾死也偕鸾凰
妻如今来作吊祭品摆上
初献爵 初献爵祝亡魂速来灵堂
这部分是见夫灵后的最直切感受，今与昔，沦为了悲喜两重天，她对眼前境况感到不可思议，也无法承受，心中有许多苦，却一时不知从何说起。
第二部分：亚献爵读祭文
维大明成化十一年四月十二日
未婚妻秦氏雪梅致祭于亡夫商林之灵
呜呼商郎！才华出众，志气轩昂，
文章不亚韩柳，书法胜过苏黄，
倘天假永年，寿不夭亡，
何难攀丹桂于蟾宫，宴琼林于朝堂，
雪梅幸得佳偶，盼鸾凤早日成双，
谁知书馆一会，引出祸殃，
家父生怒，逐出东床，郎怀怨愤，染病卧床，
因积怨而莫解，为相思难偿而殇也！
呜呼哀哉！君今去世，妾有何望，
想昔日钟情留爱，竟成万世永伤，
从此君为亡魂，妾作孤孀，
恨黄天之无情，怨地恶之不良，
闻君讣迅，断我柔肠，扶柩一恸，血泪千行，
清酒沥地，纸灰飞扬，灵池不昧，权作齐眉奉敬，
死而有知，再作同穴鸳鸯，呜呼哀哉！上飨——
这段祭文太伤太悲，当年阎立品大师曾请大学教授专门改过这段，这段纯念白，但戏曲里念比唱难。
第三部分：表夫妻情深
扶灵柩我心如刀绞珠泪簌簌
哭了声商公子啊
你真乃命薄
自幼儿咱两小无猜早结情果
成亲眷也算是天地巧合
多不幸恁家中遭下天祸
到俺府去读书 我常把心搦
既怕你吃不好 又怕你穿不妥
还怕你心中烦闷不快乐
我的商郎夫啊 我的好哥哥
你的影常和我的心连着
我的父将你赶铸成过错
害的你回家来命见阎罗
商郎夫你一死可是苦了我
撇得我孤苦伶仃伶仃孤苦
不上不下不下不上啊 可是死可是活
奴的夫既要死你怎不叫着我
怎不叫我与你同死免受折磨
想奴夫也读过些圣贤列课
想奴夫也看过些英雄传略
古圣贤谁不遭流离颠簸
大英雄也难免困愁坎坷
倘若是这些人都像你死过
有丰功和伟绩如何创拓
你应知报国死千载受左
你应知为民死万古不磨
像你这狭量人哪有几个
看性命如淡水难收好泼
商郎啊 你不想前不想后 你怎不想想我
不念名不念利 你就不念娇娥
你可见那春日柳梢燕飞过
你可见那冬阳檐下舞双鹊
你可见那绿水池边鸳鸯卧
你可见那青山崖前白鹭掠
是飞鸟他还知不离伴伙
商郎啊 你怎忍心把妹妹一旦舍割
哭商郎哭的我咽哑喉锁
哭夫君哭的我失去知觉
左瞻望右盼顾棺材一个
阴森森冷凄凄使人难活
闭目去只见那洪水烈火
睁眼来又见那鬼怪妖魔
心恍惚眼花乱肝肠欲破
我的商郎夫啊 到何时咱二人鸳鸯同穴
真情是什么，汤显祖说，情侣之所起，一往而深，死者可以生，生者可以死，倘若超越不了生死，皆非情之至也。雪梅为什么要追商林而去，只因为他们之间的情深已经超越了生死，商林因情而亡，雪梅岂能独活？
要说这段最厉害的地方还在于：雪梅哭商林这三段，都在说商林的不是，不该撇下她不管，不该困于情而走不出，不该不能忍辱负重，只寥寥数语说其父亲存在过错，但未加以指责，这既可以说是出于孝道，但她越说商林的不是，观众便越觉得罪不在商林，至于该怨谁，观众心里清楚的很！
但商林和雪梅这样的悲剧在戏曲舞台上远不止他们两个，原因无他，只因当今社会依然有父母不同意的婚事，何况是旧时呢？王实甫在《西厢记》中说，愿天下有情人终成眷属，但人世间有情人上演的却总是生死离别。
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