在生活中，很多人可能想了解和弄清楚智慧笔记：认识的2种类型，你听说过吗？的相关问题？那么关于认识的类型有哪些的答案我来给大家详细解答下。

作者|公子小白

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哲学作为人们关于人生境界的学问，不仅仅关乎人们关于万事万物的态度，更关乎二者的关系。比如，我们经常说的所谓的“世界观”，其实在很多时候就是基于我们自身对世界的看法而言的，换言之，也就是我们对于自身与世界关系的看法。

世界观

纵观整个西方哲学思想的发展历程，习惯上大致将人们对于世界的认识分为了两种不同的类型。

一、主客二分

1.主客二分的观点

第一种类型，是将人与大千世界之间的相互关系视作某种外在的关系，并且，将“我”居于主要地位，也就是主体位置。而将除“我”之外的一切存在放在了从属地位，也就是客体的位置。

主客二分

作为主体的“我”对作为客体的一切事物的本质、规律加以认识，为我所用，最终构成了物我统一的状态，也就是主体与客体的统一。

这就是西方哲学中所说的“主客关系”，或者它还有另外一个名字，叫做“主客二分”。

2.主客二分的特征

（1）主客二分具有外在性

也就是说在主客二分的观点看来，主体与客体，人与世界的关系并非内在固有的，而是外在而成的。

主客二分的特征

（2）主客二分以“我”为中心

在主客二分的观点看来，人为主，世界中除“我”之外的万事万物为客。所以世界中除“我”之外的万事万物处于一种被“我”认识、甚至被“我”征服的处境之中，这也就是哲学中所谓的“对象性”。

（3）“认识”是我与万物的中介

“我”对世界万事万物的征服过程，即主客关系的形成，唯有以“认识”为中介，才能够得以实现。

二、天人合一

天人合一

1.天人合一的观点

另外一种关于人与世界关系的看法是将“我”与除我之外的一切看作血脉相连的整体。我离不开世界，世界也离不开我，二者休戚相关，不可分割，任何一方离开另一方都会失去其存在的意义。

诚如美国近代著名史学家、哲学家弗兰克·梯利所说：“包括世间一切的最为基本的本体论结构，恰恰就是我与世界之间的相互依赖……缺失了世界的自我将走向虚空，而与之相反，缺失了自我的世界将走向灭亡”。

虚空与灭亡

2.天人合一的特征

（1）天人合一的内在性

“我”与世界之间的关系是内在固有的，而非外在而成的，我寓于万事万物之中，这有点类似于中国古典思想中所谓的“万化冥合”的概念。

（2）天人合一的非对象性

天人合一仍然承认“我”在与世界的关系中的主导地位，但是与主客二分的观点不同，天人合一并没有将除我之外的世界放在被支配，被征服的位置上。在天人合一的观点看来，我与世界是相互交融而非对象性的从属关系。

哈贝马斯

德国当代哲学家哈贝马斯将主客二分视作“理论或认识的对象化把握的整体”。而与之相反，天人合一则是“具体生活的非对象性的整体”。

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温馨提示：通过以上关于智慧笔记：认识的2种类型，你听说过吗？内容介绍后，相信大家有新的了解，更希望可以对你有所帮助。