水()土()(水土念什么字)

导语：“水”、“土”的智慧！（五）

水的第四个特性是柔弱。

其实，柔和弱应该是两种特性，考虑到两者的相关性，故放在了一起讨论。

它很弱，弱到不需要用力就可以截断它、盛起它，它很柔，你用什么器皿盛水，都可以，你用的容器是什么形状它就会变成什么形状。

正因为水有柔弱的特性，人们总是用它来嬉戏，人们总是轻视它。

但是，水真的这么不堪吗？

《道德经》说：

天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

遍天之下没有什么东西比水更加柔弱了，而攻坚克强却没有什么东西可以胜过水。水的攻坚地位没有什么东西可以替换它。

你看看水是怎么解决问题的。

水遇到高山会怎么做？

绕山而行。

你看那高山两侧弯弯曲曲的河流，它不与高山硬刚，它们的目标是奔腾入海，所以，“故有高山，水仰而环之”。

水不与巨大的高山纠缠，却能更好的汇于大海，这是一种“以退为进”的智慧。

人们天生喜欢与自然抗争，对水的“不称心”会选择截而堵之。

这时候，水的威力就凸显出来了。

刚开始，“截而堵之”会显得小有成效，会觉得成功了。

可是，人们忽略了积累的作用，随着水越积越多，纵有万土之基、铜墙铁壁，都会冲而毁灭之、掩而埋之。

为什么会这样？

堵的作用是积累柔弱的水的势能。

少量水，人们不足挂齿，少量的水看不出什么，人们会轻而下视之。

《道德经》：

早服谓之重积德，重积德则无不克，无不克则莫知其极。

积累会产生复利效应，积累到一定程度会形成一种巨大的能量。

鲧治水，失败了，就是因为他采取的是堵的策略，而禹的成功在于疏。

水之聚，堵之果，不堵不足以成其聚，堤坝之功，在其疏而堵也。

水的这种“宜疏不宜堵”给我们什么样的启发？

很多事情，当我们无法破局时，要变通一下，试着站在更高的维度去思考，试着换一种方法，哪怕是与原来方式相反的方法。

我们要养成独立思考的习惯，学会反思反省。

比如情绪，哪怕自己的情绪是有问题的，也不要总是否定自己，大家都是人，都有七情六欲，有情绪起伏是很正常的一件事，我们要接受自己情绪的问题，也要及时调节，切莫陷入自我否定的陷阱。因为那是一种负能量，对自己没有好处。

水用好了是一种势能，能够凝聚一些能量，这些能量可以是资源、流量、智慧、金钱等。

那么，能量本身就是有流动性的，所以需要上能量流通起来，这也正好符合水宜疏不宜堵的特性。

大禹治水成功的意义真的只是解决了水患问题吗？

不仅仅。

大禹治水结局的大众积怨的情绪。

由于常年的水患，人们对发大水已经怨恨许久，大禹通过努力解决了大家所在乎的问题，慢慢他在人们的心目中是感激的有号召力的。

所以，大禹疏通的不仅仅是水，还有人们的怨恨。大禹的威望同时也扩大了。

那么，水的特性就说完了，简单总结一下，水的特性包括：

1.不执。2.清。3.善。4.柔弱。

水是很有智慧的，我们对于水的特质要多思考，多学习，更加符合规律的做事。

未完待续。。。

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