葫芦在拉祜族神话传说中的象征意义(拉祜族葫芦文化的重要意义)

导语：葫芦是拉祜族的吉祥物，民族乐器葫芦笙是如何制成的？

拉祜族自称拉祜或拉祜纳等，它是亚洲古老民族之一，主要分布在中国、缅甸、泰国、老挝、越南等国家，据史家考究，古代拉祜族属羌人族系，从青藏高原南下，约在春秋战国时期，举族迁入云南。两汉、三国、唐、宋、元各个时期，拉祜族人在今云南境内不断迁徙，到明清时才基本定居于今分布地区。

现在，中国的拉祜族主要分布在云南省思茅、临沧、西双版纳、红河、玉溪等地。拉祜族人民在长期的社会实践过程中，创造了丰富而独特的民族文化。其中葫芦笙便是其民族文化的一部分。

拉祜族葫芦和葫芦笙的美好传说

葫芦是拉祜族的吉祥物和生活伴侣。拉祜族认为他们是葫芦的后代，他们把葫芦作为标志拉祜族从葫芦中走出，向太阳奔去的精神追求和吉祥幸福的美好心愿。

1、拉祜族人民把葫芦看成是祖先的化身和全民族的吉祥物

相传，在很久以前，地球上爆发了洪水，把一切都吞没了，面对滔天的巨浪，人类的祖先为了保存人类繁衍的希望，把50对男女分别放进了50只大葫芦里，并把葫芦放进水里，让其随波漂流。其中的一只葫芦，随着水流，到了海拔近两千米的高原。洪水退去，葫芦分成了两半，从里面走出来的一对男女，成了今天这块土地上世居民族的祖先——“拉祜族”的祖先。所以，直至今天，拉祜族人都称自己为“葫芦里诞生的民族”，从他们世代相传的各种图腾以及流传至今的传说之中，都能看到拉祜族人民对葫芦的无限感激与崇敬。

拉祜族过葫芦节，葫芦节的民族特色浓郁，活动丰富多彩，是全民歌舞狂欢的喜庆节日，蕴涵着丰富的历史、文化内容。拉祜族用葫芦装水酒、储藏谷种、装火药、做芦笙。葫芦有许多优点，装水清凉，装酒不变味，装谷种和装火药不易受潮。拉祜人出门总离不开葫芦，尤其是男人，身上至少要带三个葫芦，一个装水或酒、一个装火药、一个就是葫芦笙。

2、葫芦笙不仅仅是一种乐器，还是家庭和睦团结的象征和传递爱情的工具

拉祜族先民们崇拜葫芦源于葫芦的形状类似于母体的形象，将之作为一种女性形体崇拜、推崇。人们把繁衍子孙的希望寄托在它的身上，这是葫芦独特的外形和多籽的结构所赋予的。由于对葫芦的崇拜，把葫芦看作是吉祥的象征，拉祜族对葫芦笙也就有着特有的情感，把它当作美好、欢乐的传承者，用能工巧匠的手抒写出一篇篇美妙的乐章。

葫芦笙，顾名思义是用葫芦制成的。这里有一个关于葫芦笙的美丽传说：相传有一个拉祜族家庭，夫妻俩相亲相爱，非常的勤劳勇敢，他们有5个儿子，生活都很美满。儿子长大后贪玩不肯劳动，整天好逸恶劳，父母安排的事情他们从来不去做，于是夫妻俩非常生气，他们把5个儿子都赶出了家门，命他们自谋生路。就这样过了好多年，夫妻俩都老了，日日夜夜思念5个儿子，他们每天都跑到山头大声呼唤自己的儿子但是毫无音讯，于是老父亲便想了个主意，用5根竹管（象征着他5个儿子）插在葫芦里面，做成了葫芦笙。

葫芦笙响起的时候声音洪亮而悠长，5个儿子听到葫芦笙响都感到非常好奇，决定去看看是什么东西发出的声音，他们顺着声音回到了自己父母的家里，大家都悔恨分别的痛苦，孩子们保证今后勤奋劳动，和父母一起建造幸福的家庭，这就是美好的葫芦笙的传说。从那以后葫芦笙便成了拉祜族人民最喜爱的乐器并且流传至今。

拉祜族人任何时候都会吹响葫芦笙，结婚时祝贺新婚夫妇要用葫芦笙，小伙子谈情说爱也要吹葫芦笙，过年过节也会吹响葫芦笙，象征着好吃好喝、生活愉快美满。每当葫芦笙响起，拉祜族的男女老少，手拉着手围成一圈，摆手跺脚、轻歌曼舞。

葫芦笙的制作工艺制作

1、葫芦笙所需要的材料及采选是很有讲究的

首先要采选葫芦也就是“阿朋”，要注意选择成熟的、造型美观的葫芦，采摘后用小刀和木棍将葫芦的两侧打开掏空，用绳子穿好吊在火炕上晒干备用。葫芦主要用于芦笙的共鸣器，为芦笙的主体部分。制作葫芦苼还要用到“索什”，也就是汉语中说的“荆竹”。“荆竹”主要用于制作葫芦笙的簧片，虽然用量不大，但要求的质量很高，一般头一年就要砍好晒干。野生的荆竹不容易找到，所以会做葫芦笙的人家。就栽有大片的荆竹林。

做葫芦笙还要用到“薄竹”，为野生竹类，节子细而长，皮薄心空，主要用来制作芦笙的5个管子，一般要找手指那般大小的薄竹，提前一两个月砍回，插在屋檐下晒干待用。除此之外，还要用到铅和“酸蜂蜡”，这种蜂蜡具有较强的粘贴性和稳定性，主要用于葫芦笙簧片的粘贴和笙管的固定。这四种材料是缺一不可的，此外，选料时具有明显的季节性，如竹类选得不合适就会遭虫蛀。

2、葫芦笙的制作程序并不复杂，但要有高超的技术和丰富的经验

制作人首先将选好的葫芦凭借自己的经验用小尖刀钻开10个洞孔，洞孔的位置、大小全凭感觉，这就要靠一定的功夫，一般人是很难集中在同样的位置钻出10个大小一样的标准洞孔的。然后试着给葫芦配笙管，笙管的长短、粗细主要以葫芦的大小而定，选定笙管后，用烧得通红的烙铁将笙管顶端和音孔炷通。

剩下的就是给笙管配簧片，这道工序花费的时间最多，用的功夫也最深，这是葫芦笙能否做好的关键一步。配置簧片也是要求较高而复杂的工序，一般制作人将手指宽的荆竹拿在手上，用小刀把它削成一定的厚度和宽度，然后就在上面精雕细刻起来。

要求注意力高度集中，一丝不苟。基本成形后，制作人用竹刀来回轻轻一刮，就可以进行首次试音，满意了，才取下蜂蜡粘在启好口的笙管上。5根笙管中哪管用什么音，全靠酸蜂蜡来协调，同时用针尖那么大小的铅末协助控制簧片开口度的大小。这种酸蜂蜡不仅能把簧片粘稳，还能起到调节音质的作用。

完毕，进行第二次试音，这次试音最为关键，要反复进行，直到达到理想的效果，才把5根竹管插在葫芦里。人们用酸蜂蜡把它们密封固定稳，然后用竹篾牢牢捆住，用一根竹管插入葫芦底部作吹管。整体完工后，还要进行第三次试音，但一般不会有多少问题。这样，一个完整的葫芦笙就算制作完成了。

拿着自己亲手做好的葫芦笙跳起芦笙舞，艺人们往往会一边享受自己的艺术成果，一边放松休息一会。葫芦笙祖祖辈辈都在拉祜族中流行，如今已成了反映生产生活，表达人们思想感情的自娱性器乐，在拉祜族人民心目中有着不可替代的位置。

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