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葛尔丹策仁汗叶尔羌铸造(噶尔丹是哪个民族)

导语:噶尔丹统治下的南疆:叶尔羌汗族图谋兴复,阿帕克和卓后台操纵

公元1680年,已占据天山以北地区的准噶尔汗国南下,征服叶尔羌汗国,伊思玛业勒汗被俘。从此,叶尔羌汗国故地(大致相当于新疆南部地区)被纳入噶尔丹的统治范围。

众所周知,噶尔丹是康熙皇帝的重要对手。因此,在征服叶尔羌汗国后,噶尔丹并未直接统治此处,而是采取间接控制,类似中原的羁縻政策。为了维持稳定,噶尔丹扶持已经维吾尔化的叶尔羌王室后人,作为地方统治者,每年向准噶尔进贡。

17世纪初的叶尔羌汗国与准噶尔

不过,此时的南疆地区存在着多股势力,残存的叶尔羌王室是其中之一,还有黑山派与白山派(回教苏菲派下纳格什班底耶教派的分支)。其中,白山派的宗教领袖阿帕克和卓势力最盛,与王室后人争权夺利。

一、阿帕克和卓出逃归来

阿帕克和卓原只是个宗教领袖,可以号召一帮百姓搞搞事,还不足以插手政治,毕竟当时得势的是黑山派。但叶尔羌汗国后期内乱,使他逮着机会成功翻身。当时,叶尔羌可汗阿不都拉哈与儿子尤勒巴尔斯产生矛盾,尤勒巴尔斯遂求助于白山派,阿帕克和卓收尤勒巴尔斯为穆里德(意为门生)。

关于叶尔羌汗国末期历史,请点击:叶尔羌汗国短暂中兴:西域版曲沃代晋

白山派与黑山派传承关系

公元1667年,阿帕克和卓终于把尤勒巴尔斯推上汗位,短暂地成为了叶尔羌的实际统治者。然而好景不长,1670年,黑山派东山再起,扶立叶尔羌末代汗伊斯玛业勒。

伊思玛业勒汗对白山派开展清洗,唯有阿帕克和卓逃出生天,向西逃入克什米尔。之后,他来到河西走廊,在此处通过佛教徒的帮助,联系上达赖喇嘛。奇怪的是,身为藏传佛教的宗教领袖,五世达赖喇嘛竟然热情地帮助了这位回教教派领袖,并要求准噶尔汗国的噶尔丹出兵,帮阿帕克和卓恢复地位。

噶尔丹信奉藏传佛教,也早就对天山南路的叶尔羌汗国垂涎三尺。更何况此次出兵,噶尔丹可以借用阿帕克和卓的影响力,于是欣然同意。至于达赖喇嘛,由于叶尔羌汗国强盛时几次三番入侵乌斯藏,故而也乐意搞乱叶尔羌汗国。

五世达赖

此时的叶尔羌汗国也早已分裂。至1653年,汗国东部(以吐鲁番为中心)被巴拜汗掌控,而巴拜汗虽然是出身叶尔羌汗族,但他属于亲准噶尔派。1678年,巴拜汗去世,次年,噶尔丹征服汗国东部地区,巴拜汗的儿子阿不都里什特成为他的附庸。

公元1680年,噶尔丹以汗国东部为跳板,联合阿帕克和卓和阿不都里什特,在白山派教众配合下,出兵攻灭叶尔羌汗国,伊思玛业勒汗被俘。出逃十载后,阿帕克和卓终于再次以胜利者的身份回到叶尔羌。

二、叶尔羌后人的统治

噶尔丹征服了叶尔羌汗国,但并没有精力统治此地,他扩张的重心始终在东面,以清王朝为终极对手。因此,噶尔丹需要在叶尔羌故地扶持代理人,犹如中原王朝的羁縻制度。然而,他选择了阿不都里什特,而不是阿帕克和卓。

叶尔羌汗国后期世系

至于原因,很好理解。噶尔丹深知阿帕克和卓的威力,他可以联合准噶尔人颠覆叶尔羌汗国,自然也可以和噶尔丹作对,几十年来的所作所为,更充分显示了阿帕克和卓的野心。

利用完阿帕克和卓和白山派,噶尔丹又转而保护黑山派,此后成为地区统治者的叶尔羌汗族成员,多与黑山派关系密切。阿不都里什特就是如此,他与黑山派合作,极力排除阿帕克和卓的影响,并图谋重新使叶尔羌独立。

阿不都里什特没能认清形势,贸然与准噶尔作对,这又给了阿帕克和卓一个机会。1682年,噶尔丹与阿帕克和卓废黜了阿不都里什特,他被关押了十数年,直至噶尔丹战败自杀,之后投奔清朝。

噶尔丹画像

不过,阿帕克和卓还是没能成功,噶尔丹又扶持阿不都里什特的二弟马哈麻特•额敏(又译穆罕默德依明)为汗。尽管没能完全颠覆叶尔羌汗族,但阿帕克和卓还是在阿克苏、喀什噶尔、叶尔羌、和田等地建立起政教合一的统治。

马哈麻特•额敏喜提大汗之位,但实在算不得幸运。他从一开始就是和阿帕克和卓家族共治,而且不是阿帕克和卓的对手,长期处于下风。无奈之下,大汗不但拜阿帕克和卓为师,还将自己妹妹哈尼木•帕的沙(又名哈努姆帕夏)嫁给他。

即便如此,阿帕克和卓还是没有放弃对最高权力的追求,他与马哈麻特•额敏的矛盾最终也不可调和。公元1692年,阿帕克和卓凭借他的影响力,又一次发动教众暴乱。在和卓的进逼下,马哈麻特•额敏先是节节败退,最终放弃抵抗。

叶尔羌汗国王陵

阿帕克和卓终于赢得了最终的胜利。不过,由于他的宗教职务与大汗之位有冲突,和卓让他的儿子雅雅和卓(又译叶海亚和卓)成为大汗。

三、阿帕克和卓政权的盛衰

公元1692年,阿帕克和卓和儿子雅雅和卓终于统治了叶尔羌故地,阿帕克和卓迎来了他一生的高光时刻,但同时也面临着麻烦。

白山派首领世系

阿帕克和卓的同宗,黑山派领袖舒艾布和达涅尔兄弟,仍是他的心腹大患。这兄弟俩是和卓沙迪之孙,和卓帕的沙(玛木特·阿布都拉)之子。阿帕克和卓攻占叶尔羌时,和卓帕的沙出逃,最终客死异乡,留下了舒艾布和达涅尔两兄弟。

在此前阿不都里什特与马哈麻特·额敏的反白山派行动中,这两兄弟率领黑山派教众出了不少力。然而,阿帕克和卓这个狠人,在卷土重来后却突然宽容起来,不仅全数归还了黑山派的田宅财宝,还诚挚邀请逃到克什米尔的舒艾布与达涅尔回来,与他一同治理叶尔羌故地。

天降喜事,舒艾布和达涅尔没法辨明真假,踟蹰不敢前去。但连续从叶尔羌传来的好消息,表明财富和地位似乎就要失而复得了,两兄弟禁不住就上了路。

叶尔羌汗国王陵

但是,兄弟俩还是有些信不过阿帕克和卓。于是他们分头行动,舒艾布去叶尔羌,而达涅尔返回克什米尔。鸡蛋不能都放在同一个篮子里,舒艾布决定冒险先去叶尔羌,如若确实不错,再把达涅尔叫来;相反,如果舒艾布遭了不测,黑山派也不至于绝了。

果然防人之心不可无,舒艾布行至叶尔羌城附近的提孜那甫河畔(今属叶城县境)被阿帕克和卓所杀,达涅尔逃到了撒马尔罕,叶尔羌的黑山派势力也在阿帕克和卓的突然袭击下损失惨重。

暂时解决了黑山派问题,阿帕克和卓的白山派势力达到顶点。他大兴土木,在喀什附近耗费巨额人力物力为其父穆罕默德·玉素甫修建陵墓,并用作其家族墓地,即阿帕克和卓麻扎。由于乾隆的香妃也出自此家族,故而此麻扎被讹传为香妃墓,如今成为著名景点。

阿帕克和卓麻扎

与叶尔羌汗国王陵(也称阿勒屯麻扎,位于叶尔羌城,今莎车县)相比,阿帕克和卓麻扎的奢华不知高出几个度。由于横征暴敛与残酷迫害,叶尔羌于1694年爆发大规模的黑山派暴动,阿帕克和卓死于暴乱。

阿帕克和卓死后,白山派陷入内乱。哈尼木·帕的沙(哈努姆帕夏,阿不都里什特与马哈麻特·额敏的妹妹)拥立自己的儿子,刚五岁的马赫迪为教主兼大汗。哈尼木·帕的沙杀死阿帕克和卓的长子,即她的继子雅雅和卓,并大肆清洗其追随者,在白山派中也激起公愤。

趁乱,吐鲁番和叶尔羌的伯克们与黑山派教众联合起来,拥立阿卜都·里什特和穆罕默德·额敏的弟弟,巴拜汗第三子马哈麻特·木明成为大汗,即阿克巴锡汗。哈尼木·帕迪莎同时被白山派与黑山派追杀,不久与其子被杀身亡。

阿克巴锡汗即位后,立即请回了黑山派和卓达涅尔。然而,喀什葛尔却拒绝达涅尔进城。从尤勒巴尔斯与他父亲阿不都拉哈对峙时开始,喀什葛尔就是白山派的大本营。大乱之中,雅雅和卓其中一个儿子玛罕木特藏在山洞里躲过了屠杀,此时被喀什噶尔的伯克们拥戴,成为了白山派的教主。

喀什噶尔老城

黑山派教主达涅尔与阿克巴锡汗,共同掌控着叶尔羌及以东地区,喀什则属于白山派势力范围。两边相互攻伐,喀什的伯克们与吉尔吉斯人组成联军,拥立了阿克巴锡汗的儿子,阿勒坦·阿合马特为汗。

阿克巴锡汗被喀什伯克们彻底拱火了,打算一举灭了他们,简单粗暴地解决白山派的历史问题。结果,由于过于冒进,阿克巴锡汗大败,还被喀什与吉尔吉斯联军俘虏,不久被杀。

吉尔吉斯人乘机东进,迅速攻占了群龙无首的叶尔羌城。吉尔吉斯首领阿尔祖·马黑麻宣布,苏勒坦·阿哈马特(即此前被喀什伯克的拥立的阿克巴锡汗的儿子)为新一任大汗,而他自己成为叶尔羌的阿奇木伯克(即该城最高长官),白山派引狼入室,让吉尔吉斯人占了大便宜。

从马哈麻特·额敏被杀、雅雅和卓称汗开始,叶尔羌故地一片混乱,然而准噶尔人并未干涉。此时的噶尔丹与康熙皇帝对峙,他的侄子策妄阿拉布坦乘机占据后方的准噶尔故地,使噶尔丹进退失据,于1697年服毒自杀。次年,策妄阿拉布坦正式成为大汗,准噶尔故地尽归其所有。

准噶尔汗国疆域

策妄阿拉布坦采取相对稳妥的统治策略,与同边的清朝、俄国保持和平,对内加强控制,集中精力休养生息。在叶尔羌伯克的求援下,策妄阿拉布坦逐出吉尔吉斯人,攻占叶尔羌故地,不再沿用叔父噶尔丹的羁縻政策,转而实行直接统治。

此事的确切时间已难考证,大概是在策妄阿拉布坦即位之初,即1698年前后。至此,察合台后王(即叶尔羌汗族)对南疆的统治结束。

参考资料

魏良弢《叶尔羌汗国史纲》

安瓦尔·巴依图尔《略论阿帕克和卓》

魏良弢《西域史上的一个幻影——“伊斯兰神圣国家”或“和卓时代”考实》

刘正寅《阿帕克和卓流亡路线的再探讨》

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