佛家讲身口意是什么意思(佛教身口意三业是什么)

导语：如何理解“身心灵”与佛经上讲的“身口意”

中国传统文化的儒释道经书上常出现的“身口意”，其实和我们经常讲的“身心灵”是一样的意思，是相对应的。例如：身对应身，口对应心，意对应灵。身对应身，这组就是指身体的状况，这个很容易明白。口对应心，这组是心想什么口就说什么，口也是心，心口相连，心想什么的时候口就说什么出来了，当然也很多是口是心非的，这口是心非的出发点有自私的也有大爱的，所以心和口都是每个人起心动念的外在表现。意对应灵，这组是指意识元神和灵魂，灵魂是看不见的意识存在，说意或灵都是表达这一层的意思，意识也是灵魂，灵魂就是看不见的意识存在。

宇宙的阴阳互转

当我们的身口意或身心灵协调一致的时候，就是知行合一的时候，如果能做到知行合一，当想去做坏事时，身心灵中的灵性力量就会出来干扰阻止，因为每个有灵性的动物都是高尚而无所畏惧的，那灵性是不可被污辱的，所以当身心灵一致的时候，灵性会带领身心去做事情，所做的事情都是合乎情理的，而灵性的纯洁也是最让老天爷喜欢和护佑的。

如果被人骂“没人性”，就是说这个人已经同畜牲一样，不具有人的基本品质了，是骂人最狠的，这人性就是人的灵性本质，也称为“灵魂”。如果人把灵魂丢了，那就和动物没有什么区别。只要灵魂一回来，人就能高尚起来。

我们经常讲修行，修行的关键是要找到自己的“心”，然后跟随这颗“心”去发现这颗“心”在想什么，当发现“心”在负能量状态时，就马上把负能量的反义词调整过来使用，这就是最好的对治方法。当然发现正能量的“心”时，随时都是喜悦而欢愉的，那怕苦修也是法喜充满的。

我们经常说人体有八万四千多的毛孔，人就有八万四千多的烦恼，我们懂得用易经阴阳平衡的方法找到对应点。比如：懒惰，我们就要把懒惰的对应点“勤劳”找出来，也就是用“勤劳”的状态来代替“懒惰”的状态，用马上行动来发挥勤劳，然后懒惰就不见。比如发现自己有小自私的思想和行为时，就立即联想到自己还是贫穷而不够发达，如果想要富贵发达，就不能有小自私。因为小舍小得，大舍大得有，不舍不得。比如有吃的，肯拿出一半来分享，有学问的，也肯于去和别人分享等等。这些都是易经里的阴阳平衡的定律，可以从简单来举一反三去实践练习。

学习是快乐的，分享也是快乐的！人是最有灵性的高级动物，世间一切的财富和梦想都是人造的！

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