现代世界的全球危险(现代世界的问题)

导语：奇文共欣赏：现代世界的危机（4）

继续与大家分享延安大学教授魏久尧著的《禅宗哲学与文化革命》一书：

危机之一：人与自然彻底绝缘（四）

同样的事情发生在意识领域。理应有人的意识出现的地方，人的意识不见了，理应有真正的人的自然心理、自然情感，或人的自然良知和本性的地方，人的自然心理和良知被泯灭了，在这里只有无生命的抽象资本以及从资本中分泌出来的非人的意识——物化意识。人们对社会及其代表——英雄、骑士、君主和国王的崇拜心理被对金钱的崇拜心理瓦解了，拜金主义的无限贪欲取代了良心、正义、忠诚等高尚的德行，金钱至上、货币万能、唯利是图的卑鄙意识逐渐成为人们的普遍意识。

抽象资本“把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。它无情地斩断了把人们束缚于天然首长的形形色色的封建羁绊，它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的‘现金交易’，就再也没有任何别的联系了。它把宗教的虔诚、骑士的热忱、小市民的感伤这些情感的神圣激发，淹没在利已主义打算的冰水之中。”它“撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。”[2]

这种没良心的拜金主义和冷酷无情的利已主义，严格地说，算不上真正的人的意识，实质上是与资本主义商品生产的拜物教关系相适应的人的异化意识，或物化意识，是现代世界根深蒂固的商品异化结构的直接产物。卢卡契是这样解释资本主义拜物教关系的：

它的基础，人与人之间的关系获得物的性质，并从而获得一种幽灵般的对象性，这种对象性以其严格的、仿佛十全十美和合理的自律性掩盖着它的基本本质，即人与人之间关系的所有痕迹。[3]

正象资本主义制度不断地在更高的阶段上从经济方面生产和再生产自身一样，在资本主义发展过程中，物化结构越来越深入地、注定地、决定性地沉浸入人的意识里。[4]

它在人的整个意识上留下它的印记，他的特性和能力不再同人的有机统一相联系，而是表现为人“占有”和“出卖”的一些“物”，象外部世界的各种不同对象一样。[5]

弥漫于现代世界的拜金主义意识，归根结蒂是与人的良知和本性完全绝缘的，它是商品拜物教结构在人们意识中的沉淀物，它直接反映的是商品与商品，物性与物性的关系，并把这种商品关系或物的关系直接作为人的关系和人的本质颠倒错乱地表象着，进而将这种物化意识歪曲地显现为人自身的意识。

本文内容由小悦整理编辑！