如来把悟空压在五行山的寓意(如来收悟空于五指山)

导语：如来掌化五行山，悟空道行始圆满__读西游悟金丹(七)

臣等用刀砍斧剁，雷打火烧，一毫不能伤损，却如之何？

先天之气，非外物能化。

不若与老道领去，放在八卦炉中，以文武火锻炼。炼出我的丹来，他身自为灰烬矣。

金丹必须以真火熔炼，此丹表面指老君昔日之丹，实指大圣若要金丹成就，还须炼化融合。

原来那炉是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦，他即将身钻在巽宫位下。

巽为风，为顺，为和。以中和之法炼丹，《中庸》“和也者，天下之达道也。”

不觉七七四十九日，老君的火候俱全。

悟空之金丹火候已足。

他就忍不住将身一纵，跳出丹炉，唿喇一声，蹬倒八卦炉，往外就走。

金丹成就，炉鼎即无用，可蹬倒矣。

混元体正合先天，万劫千番只自然。渺渺无为浑太乙，如如不动号初玄。

金丹乃是先天大乙之气，自然而然，如如不动。

炉中久炼非铅汞，物外长生是本仙。变化无穷还变化，三皈五戒总休言。

其用变化无穷，其体则先天自然。非世俗铅汞、柴炉凡火烧炼可得。

一点灵光彻太虚，那条拄杖亦如之。或长或短随人用，横竖横排任卷舒。

随缘应物，妙用无穷。

只打到通明殿里，灵霄殿外。

金丹已成，自然与天争权。

如来闻诏，即对众菩萨道：“汝等在此稳坐法堂，休得乱了禅位，待我炼魔救驾去来。

大丹成就，命功已圆满，万劫长存。但修命还须修性，若修命不修性，则“寿同天地一愚夫”，因此称为炼魔。

佛祖听言，呵呵冷笑道：“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？

不修性，便是欺心。“达命宗，迷祖性，恰似鉴容无宝镜。”

趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！

急早修性，还得本来面目，不然，终是元神散乱。

佛祖道：“你除了长生变化之法，再有何能，敢占天宫胜境？”

只是命功已了，真性尚无，无法超出天外。

大圣行时，忽见有五根肉红柱子，撑着一股青气。他道：此间乃尽头路了。

五行已成一气，修行算是有成。但五行尚未混一，还差一着，尽美而未尽喜。

在那中间柱子上写一行大字云：齐天大圣到此一游。

不仅仅齐天大圣到此一游，诸天仙佛大圣，欲成正果者，皆须修到这般地步，到此一游。

却在第一根柱子根下撒了一泡猴尿

尿为水中金，为真铅。丹未成时，为炼丹之本；丹成后，铅汞混成，水金无用当弃。

被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金木水火土五座联山，唤名“五行山”，轻轻的把他压住。

五行混合，补上这最后一着，才可能大道圆满。

当年卵化学为人，立志修行果道真。万劫无移居胜境，一朝有变散精神。

已修得万劫不移，是真道无疑；但若不进而修性，终有精神散乱之患。

只见个巡视灵官来报道：“那大圣伸出头来了。”佛祖道：“不妨，不妨”。袖中只取出一张帖子，上有六个金字：唵嘛呢叭咪哞，递与阿傩，叫贴在那山顶上。

金丹大道，至难又至易。难在虽遍阅经书丹诀，可保大方向无错，但下手时仍无定见。而若得真师口传心授，火候关窍处一点百通，又极易。佛祖六字真言即心传之秘。

但他饥时，与他铁丸子吃；渴时，与他溶化的铜汁饮。待他灾愆满日，自有人救他。

五行混化，食铁饮铜，直至脏腑筋骨如钢如铁，金身无漏，大道圆满。

《西游释厄传》第一回至第七回，已将金丹修行之始终全盘道出，修命修性，有为法、无为法各有妙用。

后九十三回另起新篇，其意总不出前七回大体，而又在各关窍火候处、旁门小道区别处、劫难诱惑处反复详言，欲世人有所悟。

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